【本期文章导读】
给保家仙上供都上什么
给保家仙上供注意事项：
1、不能给保家仙上香，这样的香上了也是白上，反而触怒仙家，招来麻烦。一般版是上权天然香为好的，这建议到无相铜炉官网定好点的天然香上香为好给保家仙上供都上什么。
2、上香是上单数的，这个给保家仙上香是上五支、七支、九支等单数为宜。
3、上香时，有条件的人也可以同时上供；酒杯一般要三个，筷子按照仙家一共几类用几双，必须是红的；荤的鸡蛋最好，因为仙家爱吃。有的爱吃花生米，最好别上猪肉类的，据说仙家吃了头晕保家仙上供有什么讲究。
一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。
它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征在家供保家仙注意什么。
道教《太上天坛玉格》云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之平常可以给保家仙上供吗。
就算平日里不供，在初一十五，过年过节是必须要供奉的。另外，三月三，六月六，九月九和初一和十五一样要供奉，有一点供香是必须的，但是不能随意用一些劣质的化学香，这建议你可以先在无相铜炉官网预订一款适合你的无相祈福香，每次上供上香，都要在吃饭前，供品是你吃什么就供什么就可以了，如果条件好，大供时可以丰富一些给保家仙上供的时间。另外，你也可以在无相铜炉一对一定制一些法器，对你供奉保家仙都能够起到重大帮扶作用的。
平常早上或者晚上烧香，拜三拜就可以了。
像初一十五，三月三，九月九等就需要大供，早上上香，晚上上香，敬奉之前，建议你可以先在无相铜炉官网预订一款适合你的无相祈福香为佳，上的贡品要是吃一些比方饺子了猪肘了给仙家一些就可以了，水果馒头等怎样给保家仙上供。
还有，可以同时佩戴一些玉石水晶，可以加强你的运势的，帮助你转运，纳福吉祥的，这你可以考虑同时在无相铜炉官网定制一款适合你的无相祈福佩饰会更好保家仙上供有什么讲究。
保家仙三月三九月九怎么上供
1. 因为地域不同、信仰的不同、所修法门的不同，所以供品也会有所不同，一般会选择鸡、鱼、鸡蛋，水果（苹果、橘子、香蕉、桂圆、葡萄等等）保家仙上供时间有什么讲究吗。
2. 供品【读音】gòng pǐn【释义】专指：宗教及信仰的供奉物品，供奉神佛祖宗用的瓜果、鲜花，酒等供奉保家仙注意事项。
3. 藏族人有一个传统的礼仪和爱好，这就是大量地制作供品，即使在西藏绘画中也能看到这种爱好平常可以给保家仙上供吗。在在西藏绘画中，常以珠宝、果实、鲜花作为供品，这些供品是敬仰崇拜神佛及佛法的标专。同样，唐卡画四周的锦缎装饰，神佛塑像所穿的衣袍都用最好的材料，包裹经书也用棉布、丝绸或锦缎，都是崇敬佛法的标志。
4. 表达对神佛的崇敬还可以用通过给金属雕像镀金、修饰的方法来表达供奉保家仙注意事项。筑于户外的佛塔，也应该精心保养、刻说明书修饰，用以表达对佛法的崇敬。
5. 西藏宗教传统的供品是“朵玛”有各种形状，颜色也各不相同（有白色、红色和黄色），大小也不一致给保家仙上供的时间。“朵玛”是用藏族人的主食青稞面做成的。如果“朵玛”仅仅作为供品使用，“朵玛”的外观就比较简洁；但如果用作修习目的，“朵玛”的外形就变化多端，而且有“朵玛”的表面有各种颜色的装饰图案和酥油雕塑。
6. 关于“朵玛”供品的制作还有专门的仪轨书籍，这些书籍叙述了“朵玛”的性质，绘出了适合于各种不同场合的“朵玛”供品的图形，并且指明了制造“朵玛”应该遵循的工艺程序。供献“朵玛”供品的人可以通过身神佛供奉形色俱佳的“朵玛”，获取更多的善业功德在家供保家仙注意什么。
上方仙都是干啥的
1. 仙家不用钱的。这里要说的上方仙，并不是像三清道尊，玉皇大帝王母娘娘那类的神仙，而是指在胡黄蟒常几大家族里面的那些修行特别好的仙家们。那么这些仙家是从哪里来的？怎么修成上方仙？下面是本人的一点感悟，简单的说说，大家随便看看，有不对的地方请谅解给保家仙上供怎么上。
2. 所谓上方仙，最开始就是普通的胡黄之类的，因为宿世的因缘，得到修炼的能力，经历的漫长而艰辛的修炼，成为有神通有能力的仙家，然后找合适的人，也就是大家说的弟子或者弟马，出马看事。仙家出马看事的目的一个是把自己修炼的能力进行实践，通过看事看病来提高自己的能力，另外通过看事看病之类的事情，来积累功德，积累的功德越多，仙家自己就越好修行。再有就是仙家自己的一些因缘，要通过给人看事之类的事情来了结一些缘分，比如仙家同所找的这个弟子或者其祖先因为过去世结的一些恩或者怨，用这种方式来了结。当仙家的修行达到了一定的程度，就会脱去皮毛，变成和人一样的外貌，这个时候，有些仙家会认为自己已经修行到位了，已经是上方仙了，有些修行没到的仙家就会骄傲自大，不可一世，其实对于仙家来说，能够脱去皮毛在修行之路上来说只是刚刚开始。
3. 当仙家自身的劫难都渡过去了，修炼的能力也到了一定的程度，所积累的功德达到的天庭所规定的要求，这个仙家就会飞升到天界，对于仙家来说到了天上以后，并不是到了目的地，而是好像人上大学一样，刚刚取得了大学的学籍。这些仙家在天上经过了刻苦的修炼，会被下派到人间，来到人间给一些特别的人，比如出道的人当护法，起着保护和监管的作用，同时通过出道的人来完成自己的任务，当所有的任务全部完成，这些仙家就会回到天庭，接受册封，有了封位，这个时候才真正的成为了上方仙。
4. 并不是说只有出道的人才会有上方仙，出马的人也一样有上方仙来自己的堂口，这是因为出马的人自己过去世的因缘，和某些仙家有缘分没有了结，这个人又和某位神仙有很大的因缘（也就是所说的上方缘分重），种种机缘下，就会有上方仙家来堂口落座的。
5. 因为上方仙家都是天上指派下来的，所以他们的身份和地位很特别，特别是在出马的堂口里面，上方仙就好比顶梁柱一样，起着真正的支柱作用，在一个理顺好的堂口里面，普通的仙家看事差事，很多事情在办理的时候，都会需要上方仙去办理，这是因为上方仙都是带令下来的，这个令可以理解为同通行证差不多，也就是说有了这个通行证，自然畅通无阻，那都能去了。有的堂口看事查事都行，但是办事费劲，原因就是这个堂口要不没有上方仙，或者上方仙和普通的地仙之间没有协调好。上方仙和地仙之间协调不好的这个情况，很多堂口现在都存在这个问题，有很多的原因，一个是人自身的问题，还有就是因为业力习气一些地仙会有这样那样的毛病，当上方仙管他们的时候，地仙会觉得上方仙在压着他们，管着他们，他们不舒服，表面上虽然不敢对上方仙有什么怨言，但是暗地里就会有一些小动作之类的事情发生，导致堂口总是有各种问题出现。
6. 那么，怎么样才能知道堂口的仙家谁是上方的，谁又不是？根据本人的感觉，上方仙只在及其特殊的情况下才会说自己是上方的，正常的情况下是不会说自己是上方的，上方仙都非常的低调，非常的稳当，很多的时候来到你的堂口以后会告诉你名字，但是你写不写堂单上都一样，他们不会挑你的礼。如果那位朋友在报名的时候，仙家自己开口就说自己是上方仙，有多大多大能耐，要求特别对待，如果达不到要求就不行等等，那么可以肯定的说这位仙家绝对不是真正的上方仙，或者这位仙家的能力达到上方仙的水平了，但是心性确差的太远了。
7. 有没有人顶三清道祖的或是佛教诛佛菩萨的
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