【本期文章导读】
道教产生条件
1. 玉皇解冤咒来自《玉皇上帝大解冤经》玉皇解怨令来自《太乙门秘传》太乙神记来自《易纬·乾凿度》道教相关问题解答
2. 你所说的阴债也就是你的冤亲债主。读诵地藏经可以消减这些业力的道教常识问答。只有把他们超拔走了也就不再障碍你了。但还阴债需要找个师傅帮你还，至于还阴债后要念的经文每人都不同，还阴债的师傅会告诉你的。
3. 至于补财库要看你补的是什么财库，通用经文是“一柱清香透天庭，二柱清香入地府，三柱清香来请神，焚香献吊闹纷纷，拜请库官降坛前，弟子一心专拜请，拜请阴阳二界库官神，助法弟子某某补财库，先化通宝充地府，阳间财宝换得来，阴间地府银库满，阳间金银满堂开，拜请库官急急显威灵，不补别人财，不补别人库，专专要补某省某市某地（地址）某某（人名）财归库，十二宫中库银金银跟着来道教问题思考。急急如律令。
4. 道教是中国土生土长的宗教，以道为最高信仰。出现在战国时期关于道教可以提的问题。追求长生不老，得道成仙，济世救人。传说中的鼻祖是老子，黄帝，王重阳等。
道教神仙附体吗
1. 仙家是绝对不会随便附体的，除非你自己念咒去请仙家附体。要不然绝对不可能的，人间有法律，阴间有阴律，天上有天律。神灵的眼睛如电，都是互相监督，不敢犯天律的。而且都是仙家，在没有犯天律的情况下，道教的方法是没有用的。因为既然仙家附体，那么可以念咒请仙家回宫关于道教可以提的问题。这些都是有仪式。不会的人最好不要随便请神。
2. 道教一般不会消灭附体。除非附体动了手段。
3. 因果平衡不可以轻易干扰或破坏的，附体本就是因果平衡随意破坏会引发更多因果平衡，
道教死后成仙
在现代，提起上帝，一般人都想起的是基督教的上帝，佛教徒时常以为上帝为梵天，同时又以为玉帝为帝释，然而玉帝在中国古代又被尊为玄穹高上帝。如此一来，上帝就有了多重含义——耶教的耶和华、佛教的梵天、道教的玄穹高上帝（并被僧人们蓄意地和帝释混淆）。这当中，印度教的梵天（原人）与基督教耶和华的行藏十分地不同，从神道而论，自然不是同一位，而且梵天与耶和华皆自称创世，从道家和佛家看这也算是我慢，所以两位不过是神道而已道教产生条件关于道教可以提的问题。道教所尊崇的玄穹高上帝（玉皇天尊），本身是曾证清静自然觉王如来的金仙（即佛教之佛果），所谓道家仙真向玄穹高上帝称臣，倒不如说学生后辈向大圣执弟子礼，而且玉皇天尊也时常讲经说法，这在许多经书里都有明证道教常识问答。显然，玄穹高上帝（玉皇天尊）不是耶和华或者梵天，佛教中人尽可以说耶和华与梵天未脱轮回，但是不可说玄穹高上帝未脱轮回，因为倘使说已经证得清静自然觉王如来的玉皇未脱轮回就是说佛未脱轮回，这个口业可是造得不小。
1. 所以，上帝（耶和华或梵天）未脱轮回，但是没有向他们称臣而是皈依了玄穹高上帝的道家仙真们，是断然已超脱三界六道的。这可以说是不须置疑的事情。
巨蓝光象还是专业级的
2. 竟说出这样的的话
道教中所言神仙已脱离轮回，请勿乱说。
3. 本人不承认断灭论，生死只是一个过程，生时有生时的世界，死后有死后的，何必多虑。
上帝和神仙都不能脱离生死。只有佛告诉了我们脱离生死的方法。
好了，关于道教产生条件问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
