【本期文章导读】
可以为死人放生吗
1、从唯物主义的角度来讲，人死了就什么都没有了，死了死了，死后就什么都了了。
2、但是人是有思想的智慧生物，和其它动物不一样，这样从唯心主义的角度来讲，人死后要做个墓，还要烧纸钱，还有你所说的放生等等人死后是不是需要放生动物。
3、这些其实只是后人为了寄托哀思，为死了的人留下一种念想而已。
放生有什么讲究如何正确放生
阿弥陀佛
1、放生最好随缘菜场救，不要预订物命人死后放生是什么意思。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起旁人的误解。
老法师---这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞三、四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这个好！你那么长的仪规统统做完再放，我相信它心里很难过，会恨死你，不会感激你放生对死去人有什么好处。人同此心，心同此理，你去想！
2、我们平常放生，给它念三皈依就可以了有的人死后放生。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你人为什么要放生。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。
方法对了就行
3、放生之前念：
祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧放生可以给死人放生吗。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
4、然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，
南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来
5、南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来
南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）
6、回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.
念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天人死后是不是需要放生动物。
7、放生后念：
弟子（ 出生在 年 月 日 的 名字 ---农历生日）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道有的人死后放生。
8、这个问题要注意了 放生物命我们要了解其生存环境和习性 还有物种的问题 不能对环境有任何影响或生存不了太久 这样都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反为好·····
自己买鱼放生算功德吗
一、放生1、与众生结善缘，生慈护心。有难，易得救护。2、有放生心，常放生，得健康常寿。3、行持放生法相，劝化众生，不杀。得常住法。4、是善行。等
二、为什么没满我愿。1、因果也有过程。如春种秋收。此生种后世收善果。2、因果不定，此时做善，又做恶，会障覆不显。如种善种，刚发芽，就在上压块石头，或虽种，但缺其相帮因缘，如有籽有阳光有土，缺水，苗也不出，有水时才会再出。3、因果相不是以自己所想好坏为标准。比喻说：我认为很好，是真好吗？为什么我认为赚钱，做时怎不赚钱。也许现在样就是好相。只是不合己意，就说不好。4、因果自有因果规则，种什么因自得什么果。分毫不错。等
三、佛菩萨明了十方三世一切业因果报。纯善，无上圆满智慧。众生只因不能理解，烦恼丛生。
这只是我个人见解。如果有怨言就先不要放了。
我昨天也放生了。只是很欢喜的去放生，也没想着要怎样。即是善行，自有善果。也不知此行，会得什善果，想他干什么。不知您看后是否好受点。
但愿能利益到见闻者。
南无常住佛菩萨。
放生并不能给你带来什么，这是佛弟子的一面之词而已。
放生五年或十年，你就明白其中奥妙了
好了，关于可以为死人放生吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
