【本期文章导读】
佛教如何消罪
修忏悔法，
1、最好要具足四力忏悔
能破力，对治现行为，遮止力，依止力
2、忏悔法有理忏和事忏，事忏是助行，理忏是正行。
事忏又可以分为作法忏和取相忏。
3、比方说我们身礼佛、口赞佛、意思惟，依法地来披陈罪过，这样子是作法忏佛教对罪怎么解决。乃至于在僧团羯磨的时候，在大众之中发露，这个也是作法忏。
取相忏，是对一些比较重的犯戒，我们要求见瑞相，见好相佛教，怎样消除自己的罪孽的方法。我们至诚恳切地忏悔，能够见佛来摩顶，或者见到光明显现，随获一种，罪即消灭，这个是取相忏。
4、还有理忏，就是能够体悟诸法实相，了心性本空，罪福无相，一切法悉皆空寂，所以罪亦消灭佛教，怎样消除自己的罪孽的方法。“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；罪灭心亡两俱空，是则名为真忏悔。”这个是从实相上来忏悔，是究竟的忏悔。
念佛功德最大。
5、忏悔这两个字，第一个字是梵语忏摩音译过来的，第二个字是我们中国字悔过。忏悔它真实义是后不再造，这叫忏悔。自己有过失，能够把过失在大众当中宣扬出来，不要把过失藏在心里，大众知道你的过失了，当然免不了别人要责备你，【这个责备就是果报，就报掉了】，你有过失这个人指责骂你，就报掉了。如果藏在那个地方没报掉，愈藏就愈多，愈积愈厚，以后麻烦大了，果报在来生。【所以作好事不让人知道，作一点好事人家知道了，赞叹几句报掉了】，造的一切恶事不肯让人知道，恶是愈积愈多，善呢？随作随就没有了佛教如何消罪。那么你的前途果报就可想而知了，不必说了怎么消除自己的罪孽。【所以聪明人反过来，我造的恶希望大家都知道，我作的善没人晓得，这善愈积愈厚，恶随作随就报掉了，这才是聪明人，这个才是真正有智慧的人】。所以它着重在不贰过，后不再造，知道这个事情错误的，下一次不会有同样的错误，这个叫做忏悔。绝对不是把自己的这个过失常常怀念着，我过去造什么罪？每念一遍啊！阿赖耶识这个罪过又再加一层，不但罪业消不了，天天再加重，虽然身口没有造，意在造，这是烦恼消除自己的罪孽，念什么经。真正的忏悔是要得定，是要开慧，智慧开了之后，转识成智，转烦恼成菩提，那才叫真正忏悔，真实的忏悔。
最好的方法就是念佛，诚心称念阿弥陀佛一声，就能灭80亿劫生死重罪
道教常识问答
1、玉皇解冤咒来自《玉皇上帝大解冤经》玉皇解怨令来自《太乙门秘传》太乙神记来自《易纬·乾凿度》怎样消除谤佛的罪过
2、你所说的阴债也就是你的冤亲债主。读诵地藏经可以消减这些业力的。只有把他们超拔走了也就不再障碍你了。但还阴债需要找个师傅帮你还，至于还阴债后要念的经文每人都不同，还阴债的师傅会告诉你的。
3、至于补财库要看你补的是什么财库，通用经文是“一柱清香透天庭，二柱清香入地府，三柱清香来请神，焚香献吊闹纷纷，拜请库官降坛前，弟子一心专拜请，拜请阴阳二界库官神，助法弟子某某补财库，先化通宝充地府，阳间财宝换得来，阴间地府银库满，阳间金银满堂开，拜请库官急急显威灵，不补别人财，不补别人库，专专要补某省某市某地（地址）某某（人名）财归库，十二宫中库银金银跟着来。急急如律令。
4、道教是中国土生土长的宗教，以道为最高信仰。出现在战国时期。追求长生不老，得道成仙，济世救人。传说中的鼻祖是老子，黄帝，王重阳等。
佛教烧元宝吗
1. 佛教寺院不要去烧元宝。因为烧元宝不是佛教的东西，那是迷信，去寺院烧元宝一来违反如今我国对于环境保护，不要乱烧纸钱元宝的规定，二来也是对佛菩萨的不尊重，你跑到人家底盘烧纸，搞外道，是不是不尊重呢？
2. 无论是给在世的人，或者亡人求得吉祥，烧元宝都没用。在世的人想获得吉祥，要依靠自己的努力修行、持戒来改变自己的命运，想要为去世的人超度，也是要通过放生、持戒、诵经、供养三宝等回向。
3. 烧替身、还阴债、化太岁、请本命佛……别把这些迷信当佛法。
4. 寺院有自己的管理规定，这最好问一下寺院，南无阿弥陀佛！
5. 不合适。如果是正信如法的寺院，一定会阻止此行为，一则是烧元宝非佛教行为，二则是烧元宝也是迷信活动
好了，关于佛教如何消罪问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
