【本期文章导读】
死前欠的钱谁来还?
1、您好!
2、第一千一百六十三条 既有法定继承又有遗嘱继承、遗赠的,由法定继承人清偿被继承人依法应当缴纳的税款和债务;超过法定继承遗产实际价值部分,由遗嘱继承人和受遗赠人按比例以所得遗产清偿人死了欠的钱谁来还。
3、他死了,生前欠的钱就一笔勾销,除非这个钱有共同受益人,比如是他借钱给儿女读书或者给家人用的,那于情,家属是要还的,但是法律上不需要家人还,现在已经不是古代了,父债子还的时代了人死了之后欠的钱还要还吗?。
4、人突然去世了,生前欠的钱由继承他遗产的人来还,如果他没遗产,这所欠债务也不属于夫妻共同债务,那这钱就不用还了,人死债消人死了欠的钱谁来还。
受生债包括什么
人受胎下生后所欠地府的债。
受生债即寿生债,又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情,人在成为人之前,是一无所有的,所以要向天地借来本钱,这样自己才能够在转生为人后,有粮食、衣物、钱财等等生前欠的钱死后家人需要偿还吗。如果说一个人在世上没有做好事,祖宗先辈留下了孽债,那么人就会倒霉,所以说成为人之后,就要还寿生债,早日还完,才能够让自己早日解除业障。
怎么还寿生债
你所说的寿生债,大概是欠鬼的债,欠过去人的债。还债是好事情,债总是要还的,可是不要再欠债,要懂这个道理。学佛的同修都能体会到,纵然我们这一生不欠众生的债务,但是过去生生世世接触佛法的机会少,没有接触佛法的机会多,岂有不造业之理?无量劫来,与一切众生结冤仇、债务纠纷不知有多少。所以,菩提道上困难重重,障道的因缘比比皆是,这个因就是过去生中所造的不善业。佛教我们将自己修行、诵经、礼佛所有的功德回向给他们,我做的善事统统给你们,这就是还债。但是回向偈要从内心真正发出忏悔回向才有用;有口无心,只是念念没有用。我们今天起心动念、一切作为确实是利益一切众生,有利于佛法,没有做错事情,这一天的功德才有回向的内容人死后欠钱要还吗。‘上报四重恩,下济三途苦’,将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中。有恩的,我回向给你,报恩;有怨的,我回向给你,解除怨结。所以,一定要出自内心,以‘真诚、清净、平等、慈悲’心来修回向。至于转定业是不可能的,佛经记载,连释迦牟尼佛都不能转定业生前欠的钱死后家人需要偿还吗。再者,我们奉劝别人,别人不接受,我们的本分尽到了,接不接受是她的事人在生前欠下债务,但忽然死了,还要还钱吗?。譬如劝导家亲眷属或好朋友,劝导一次、两次不听,就不能再劝,不然就变成仇人。应当怎么做?自己认真努力修学,做出样子给他看。过个两、三年再见面,他看到你比他好,大概你修学得不错人在生前欠下债务,但忽然死了,还要还钱吗?。他的念头就转了。我在台湾、在中国大陆有不少同学朋友都是十几岁认识的,以前他们不信佛,看到我学佛都说:‘你怎么搞迷信?’现在他们见到我说:‘你对了。’所以,我现在给他们佛经,他们都会念,这就是我们做出样子给他看。因此,度家亲眷属不在一时,一时劝不听,过几年再来劝,他就会回头。年岁大了,阅历深,遇到困难也多,容易回头。年轻,血气方刚,自信心强,不容易接受,我们要有耐心去等待。
是你欠的因缘债要用你的福德来还,福德不够,就要折你的寿命来还
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