【本期文章导读】
抄的佛经怎么处理
1、如果抄写经书的时候可以叫你制心一处并能够破迷开悟的话，那么就可以了脱生死。
2、如果你只是为了功德只是为了抄经而抄经，不去提伪经书中的真正意义，也不能做到制心一处，那么就不能了脱生死抄写佛经的正确方法。无论修行哪一个法门，只要你不用真心体会只是急功近利的话修行哪一个都不会了脱生死，只是种一些福报而已。
3、净空法师---你无论修学哪一个法门，你要记住能不能了生死出三界？如果这一个法门决定可以帮助我永脱轮回，这个法门对我来讲就是真实法；如果没有把握了生死脱轮回，这个法门对我讲就是不究竟佛经 抄写。
4、佛的愿力，即使诸佛如来也赞叹不尽，可是我们自己要努力、要争气，不要使佛菩萨失望，为什么？我们一定要明白，如果不能脱离轮回，一切都是假的，一切都落空。所以你无论修学哪一个法门，你要记住能不能了生死出三界？如果这一个法门决定可以帮助我永脱轮回，这个法门对我来讲就是真实法；如果没有把握了生死脱轮回，这个法门对我讲就是不究竟抄完的佛经如何处理。修得再好、再精进、再庄严，也不过是来生一点福报而已，那个福报享得很快！我们在这个社会上就看得很清楚，这个社会上做大官的、发大财的，他为什么做大官发大财？前生在佛门里面修的一点福报自抄佛经怎么处理。我们冷静去观察，他那个福报很快就消掉了，如果享福不知道修福，往往那个福报几年，二、三十年就没有了，一生都保不住！即使修得再好的，能够保持到这一生富贵善终，来生怎么样？就靠不住了！尤其享福是一桩很危险的事情，我们中国古话说得好，叫「利令智昏」，丰富的物质享受会把我们享昏了头，智慧没有了，於是做事情就颠倒。邪正颠倒了、是非颠倒了、善恶颠倒了、利害颠倒了，这个愚痴抄的佛经怎么处理。
5、所以有地位、有身分、有财富的人，好像他也在修福，做很多好事抄的佛经怎么处理。那些好事到底是真的还是假的？大家详细念念《了凡四训》，我相信你也有能力看得出来他那个好事是真的好事、是假的好事。这就是说利益冲昏了头，这个事情麻烦！福报享尽了，大多数的人都堕三恶道，堕三恶道的时间就长了。所以我们想到这一些苦处，就不能不认真把握净宗法门。我们明了只有这个法门，只有依靠这个法门，这一生当中确确实实能够永脱轮回佛经是不是不能随便抄写。我们的问题，无量劫来解决不了的问题，这一生能够彻底解决，这是大事，没有比这个事情更大。不但这是我们一生当中的大事，是我们无量劫来唯一的一桩大事情，怎么能够疏忽？
6、抄写佛经可以累积福德资粮，但只抄经不能了生死
抄完的佛教经文怎么处理
1、抄写的佛经怎么处理，可以自己保存抄写佛经的正确方法。保持干净，放在书架上或者书箱。当然也可以交给寺院处理，有一些寺院可以代香客处理不用的佛经、佛像等等法物。
2、帮助记忆抄写经文，如果本子抄写的恭恭敬敬，目的是为了记住经文，不改变原经文抄写下来的，这个本子也可以去供养自抄佛经怎么处理。佛经可以供到佛堂里，也可以给别人当经书去翻阅。
3、实际上我们对经书和佛像都用这种处理的方法。经书和佛像，应极力的去修补。比方说佛像，碰了一点瓷，极力的去修补，或者断了什么地方，然后把他粘住。
4、如果真的时间长久了，像石膏的、瓷的、泥的，甚至是时间很长了不能修补了，没法供了。包括经书时间一长，我们无意间撕毁了，尽量的去把它粘贴。确实不好看了，不值得去修补了，那怎么办？
5、以恭敬心、以虔诚心，念七遍大悲咒，念一遍心经。这时候可以随着念随着烧掉。烧掉后的灰，要好好的处理，随着放生放到水库里就可以了。佛像也是，随着放生处理掉，沉到水里就可以了。这是一种正确的处理方法。
6、除了这样，抄写的佛经还可以怎么处理呢？念大悲咒，它有结界的作用，诵大悲咒的时候十方诸佛都来现身。就等于是说我们面对十方诸佛，表明佛像不能用了。
7、然后诵心经，心经体现的是一种般若智慧缘起性空的道理，就是色不异空、空不异色，就是空性和色相、事相它是无二无别的。色不异空、空不异色，空性就是佛性，本来也含概了事相。也就是说：有，我尊重他；没有，我也尊重他！有和没有，都不碍佛性的存在。
8、我们看到的事相，无论是显现还是不显现，都不碍佛性的存在，都不碍佛性的清净。通过诵大悲咒、心经，烧掉或者是处理掉就可以了。
抄写过的佛经怎么处理
1、不能烧，应该妥善保存，自己不方便保存，可以交给寺院管理。
2、抄写佛经，在古代印刷业很不发达的情况下，可以有利于佛经的流通，让更多的人读到佛经，利益更多的人。
3、现在，印刷业很发达，不需要我们手抄的佛经去流通，但抄写佛经也是功德无量的，因为抄写比读诵更容易记忆，我们每抄写一句，可以相当于我们读诵几遍，菩提种子会更好地种入我们八识田中。
4、佛经是法宝，不可以乱扔，更不可烧毁，有罪过。诵经抄经都有功德。
5、通过暗示自己思维与佛祖通灵
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