【本期文章导读】
念南无阿弥陀佛怎样回向给家人？
回向文里有就念，没有就不念念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?。其实念皈依是皈依自己的，提醒自己依止三宝，修学正法。
1、三皈依 几次就行了 不用太多
先给冤亲债主做皈依 每天一次 连续5次 一般念诵几次就好了
2、祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为{出生在年月日的名字 说农历生日}的历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?。
然后念大悲咒和十小咒，心经，（亦或佛号多念）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?。
3、回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?。往昔所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
你先坚持也南无阿弥陀佛佛号回向给历代宗亲转移服务这些行，如果你还想给他买一辆，其他的能念不是更好吗念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?？
佛教常念的经文
1. 念经的时候，你已经学习了其中的道理，你明白了其中的道理，自然心生惭愧，佛教讲究心，心的悔改是非常重要的，心的忏悔当下业障就消除了．一般的宗教都相信他力，当然，佛教不但相信他力，而且相信自力．所以，念经也是有功德的，然后心的明白也就豁然开朗，在自力他力的作用下，业障自己就消除了．念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?
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3. §佛教相信忏悔吗？
4. 是的，佛教确切地相信忏悔的功能。
5. 忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯；只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏悔的功能念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?。
6. 发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，当然也有善神护持念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报，也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤亲，超生离苦之后，心头的怨恨消除了，便不再以冤报冤了.
7. 再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
8. 佛是真实语者！不可乱怀疑，想不通时要多观察和实践。。
9. 念诵几百遍就可以把我们的恶业全消掉了呢?－－佛如果是这么说的，那就能全消掉念南无阿弥陀佛怎样回向给家人?。但是佛这么说过吗？？？
10. 想什么就有什么了吗？－－佛只说一切有都是虚妄，教人止息妄想！
11. 学佛务必亲近善知识、受持正法！否则谤佛谤正法会自招苦报的。。
可以为生病的亲人念地藏经吗
可以的。读诵《地藏经》既可以祈福，也可以趋吉避凶。
《地藏经》中的经文明确说明，给病人读诵地藏经好处极大，如果病人能听到就更好。
念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回象给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。
保甯勇禅师看经警策文：
看经之法，后学须知：当净三业。三业无亏，则百福俱集。三业：身、口、意业。
一、端正身体、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）；则身业净。二、口无杂言、断诸嬉笑；则口业净。三、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净。
内心既寂，外境俱捐；（外面的事情全舍去）方契悟于真源。庶研穷于理法（可以从理、法上研究，弄通、弄懂以后）。可谓水澄珠滢，云散月明（就像水清了，宝珠显现；乌云散开，光明照亮心间；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。
义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。辄莫容易，实非小缘。 心法双忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真报佛恩。
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
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