【本期文章导读】
人死后遗体捐献还有用吗
1. 事事无绝对。信佛的也有死后捐献器官的啊，只是因为捐献器官的事情传到中国大陆比较晚，宣传上比较少，很多人并没有意识到而已，而且在对死后器官的摘取、保存等方面受外界条件限制较多，所以很多地方不易开展人死后遗体捐献还有用吗。再一个也是社会文化习俗的影响，使人们对死亡后的身体也保持尊重。但真正学佛的人不会留恋执著死后问题的，只要条件合适，都会放弃自己的身体或器官，以为更多人带去帮助。
2. 帕奥禅师在回答这些问题时还说：死亡之后捐赠器官就像将吃剩的食物布施给人一般，这不是上等的布施，只是一种微弱的善业捐赠遗体是在人死了之后吗?。菩萨通常是在活着的时候将器官布施给他人。
3. 你真是胡言乱语啊，佛家讲救人一命胜造七级浮屠，佛家讲不要杀生，就是对生命的一种尊重，如果你可以用没用的身体救人一命或者让病人康复，不说功德，起码不像你说的那样自己觉得没用还给别人，遗体捐献有功德吗
4. 这个问题，楼主严重的误会。捐献遗体的目的是为了帮助受苦的众生，而不是为了捐献遗体而捐献。
5. 请问当年佛祖割肉喂鹰，是不是一种据帮助受苦众生的方法遗体捐献有功德吗？请问西藏的天葬是不是一种捐献遗体给受苦众生的方法？
6. 当年，赵朴初不在的时候，也是把自己的眼角膜捐出来了，请问他信佛不信？
为什么要烧佛纸
1、当然要的。烧纸钱是给已经堕落到鬼道的家亲眷属用的，又不是烧给佛菩萨用的。你有心烧纸钱给家亲眷属用证明有孝心，而佛法的根本不是就是孝敬。所以烧纸钱是没错的！净空法师讲经时也曾提到过一个他见到的真事，一个人是基督教徒，他的妻子去逝了。不久他的邻居经常梦到他的妻子向她要钱，邻居在梦中就说你怎么不向你丈夫要却来向我要？那妻子说我丈夫没有呀！因为她丈夫的是基督教徒不烧纸钱人死后遗体可以捐献吗。最后邻居烧了些纸钱给她，以后就再也没梦到她了。可见这事是存在的遗体捐献有功德吗。佛也没说不能烧纸钱呀，所以不用担心！
2、有能力最好 还是为他们皈依最好了！做超拔！让他们永离苦难！烧纸钱只是表面 治标不治本的！ 不是说信佛就不让你烧纸钱了 只是告诉你烧纸钱并不是最好的办法而已！人死后捐遗体有什么用
3、呵呵``这东西怎么说捏？俗话说 信着有 不信着无 佛也有说过 酒肉穿肠过 佛主心中留佛教怎么看遗体捐献。这句话 意思不就是指 只要心里有佛 其他的形式问题又何必去注重那么多捏？ 如果信佛 就一定要烧纸钱的话 那么我觉得没必要 毕竟佛教 是人的一种心里 寄托 一种对美好生活的寄托 一种对无奈的社会世态而愤怒的借口吧！ 如果真的相信上帝 佛主的话 那么我觉得 只要在心里有 那就没那么严格的尊重那些所谓的礼节了 有的人做那些事情 其实不是给佛看的 而大部分都是给 别人看的遗体捐赠老死的有用吗。 你觉得捏？
修佛会改命运吗？
常见善人得善果，今世福报多；
常见恶人遭恶果，今世恶报多；
常见善人遭恶果，前世罪业多；
常见恶人得善果，前世积德多；
菩萨也怕遭恶果，救苦救难多；
众生行善多念佛，一生不迷惑；
有人不明因与果，生死在颠波；
有人常行菩萨道，烦恼全解脱；
种善因啊得善果，来世修得如来佛
种恶因啊遭恶果，六道轮回不解脱
如是因啊如是果，如是诸恶切莫做
做好事啊说好话，子多孙多福报多
哪些人信佛、修行后会家破人亡？
1.特别虔诚的人。
在修行上投入的精力＞生活工作的投入
无论什么身份，梁武帝就是例子
因为，即时他们家破人亡
他都不会怪罪于佛，反而还会说佛教的好话
所以，对佛教没有负面影响
2.社会地位卑微的人，倒霉的人。
他们信佛后会更霉，雪上加霜
这种是因为他的社会地位很卑微,
不被身边的亲戚朋友尊重的人.
对于佛妖没有利用价值.
一进入佛门就接二连三的厄运连连,
一般在2-3年惨死，或者。
如果即时退出还有救。
相反，疑者顺，贪者顺，尊贵者顺
这3者有一个共同点，就是不够虔诚
什么是不虔诚：修行投入的精力＜工作、生活
佛教中很多事情绝非你等单纯善良之人可以看出来的。
什么叫倒霉？就是你往昔没学佛，迷惑颠倒，不知世间苦，如今学佛，生起佛之正知正见，豁见万法皆苦，自感这么多倒霉事。实不知以前倒霉事更多，只是不觉。现在知苦了，就应该精进修行，离一切苦。
相信看完以上的内容，大家对于人死后遗体捐献还有用吗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
