【本期文章导读】
佛说死后捐献器官
问：生前有志捐献器官，请问临终前后，动手术切除器官，会不会影响往生？
答：如果临终切除器官时，你没有一点嗔恨心，你可以这么做。如果到那时你又痛苦、又后悔，极乐世界你就去不了，立刻堕落佛教如何看待器官捐献。所以，要有定功才行，没有定功，这是很冒险的一桩事情。你捐献器官，不过是帮助一个人多延长几年生命而已；你要是成佛之后，你在虚空法界不晓得能度多少众生。这个帐要会算！ （净空法师《学佛问答》21-90-08）
问：“佛教主张在八小时内不宜动亡人，这样不是不能捐献器官吗？这跟一切都要舍有抵触，况且这是最后一种善行，应该怎么说佛说捐器官？”
答：佛法是讲舍，彻底的舍，问题就是你肯不肯舍，你要肯舍，当然没有问题，怕的是舍的时候又后悔，问题就严重了。所以是怕你舍的时候后悔，如果你不后悔，没有问题佛教怎么看待器官捐献。捐献器官没有问题，如果你后悔，问题就非常严重，所以临终这一着不能不认真去考虑。人断气之后八小时，这是佛在经上跟我们说，神识没有离开，呼吸停止了，我们中国人讲灵魂，走了没有？没走。他只要没有离开身体，身体割截他就会痛苦，那个时候他是不是很清楚，我捐献器官我很欢喜，那当然没有问题佛教如何看待器官捐献。如果割截的时候，你觉得非常痛苦，痛苦产生了瞋恨，那麻烦就大了。
诸位要知道，一念欢喜心，你往上生、你生天；一念瞋恨堕地狱，纵然没有那么重的罪业，瞋恨心要是堕畜生，都是在畜生里变毒蛇、猛兽这一类的佛说死后捐献器官。所以这一桩事情，我们自己不能不考虑，是不是有定力、有功夫，在割截身体的时候，你能够忍受得了，所以要考虑这个问题。换句话说，佛法教你舍，是在日常生活当中，你能够舍身心世界，能够舍己为人，为社会、为众生服务，不为自己，这叫舍，这个比捐献器官还要重要佛教如何看待器官捐献。捐献器官是帮助一个人，我们为社会大众工作是帮助许许多多人，所以舍应当在平时认真努力去做，不计较在临终这个时候。
所以我们一定要清楚、要明了。如果是真正念佛往生了，没有问题；因为往生的人一断气，他的神识就到极乐世界去了佛教如何看待器官捐献。怕的是什么？怕的是他没有往生，没有往生就麻烦了，往生一点事都没有，一断气马上就走，你割截他身体，他完全是没有知觉的。佛家讲三种人一断气神识就离开，第一个是往生；第二个是生天，福报很大，他没有中阴；第三种人是造极重的罪业，死了之后堕地狱，地狱叫无间地狱，没有中阴、没有间隔，这里一断气，立刻就到地狱去了。这三种人没有中阴，除这三种人之外，都有中阴，这是我们不能不考虑到的。佛家祖师大德们都为了大多数众生着想，因为临终这一着关系你来生的前途，比什么都重要！如果你来生能够得人天大福报，你再为一切众生做好事情，帮助一切众生比你舍身体器官帮一、两个人，功德不晓得要大多少，所以帐要仔细算算佛教如何看待器官捐献。（出处同上 21-90-34）
问：弟子曾经签字在往生后捐出所有的器官，但人死后神识并不是马上离开，而器官却要马上割除，不是有痛苦吗佛教怎么看待捐器官？会因此起瞋心而堕三途吗？
答：确实有这种情形。
问：“应是凡夫愿力可能不够。曾听过一位法师说过，若修行不到一个程度还是别捐佛教如何看待器官捐献。不知师父您的看法如何？”
答：我的看法跟这个法师一样。自己修行的程度不够，最好还是不捐。如果你要是真的发心捐，你就努力修行，到你临命终时，你已经成就了。在念佛人讲，决定往生。有把握决定往生，就没有问题。往生的人一断气，神识就到极乐世界去了，没有八个小时、几个小时，没有，立刻就走了，这个行，真正往生可以佛教怎么看待捐器官。（出处同上 21-90-79）
圣严法师《学佛群疑》相关节选
迄目前为止，医疗界呼吁人体器官的捐赠和移赠，比如眼角膜、肾脏以及其他脏器的捐赠，是将没有使用能力的人体，局部令其复活，这是值得鼓励的事。如果在生前捐赠，当然已经获得捐赠人的同意，纵然在死后移植，也必须预先取得死亡者生前的首肯，否则亡者对于遗体尚有一分贪恋和执著，便会引起他的嗔恨及怨怒，甚至影响他的转生善道或往生净土的去向佛教怎么看待捐器官。
当然好啊，从外来说是利益众生，对内来说这也是一种布施，是很好的一种行为啊。
躯体对于佛教徒,就是个皮囊,捐献了当然好.
佛教一句咒语
你听谁说的？那个人是圣者吗？是公认的大德吗？如果只是随便路边听别人说的，那只能说有可能你听错，自己不懂，还有就是对方根本不是佛教徒，根本连佛教是什么胡编乱造，这样有很大问题的佛教如何看待器官捐献。这些绝对一定是大错特错。
你说穷？全世界最富有的华人李嘉诚是佛教徒，你全世界数不清的科学家、名人、明星，都是佛教徒！那只能说你们是在无中生有，不讲道理，完全一派胡言佛教怎么看待捐器官。
你可以不信，但是你们没有资格去诽谤！
3月27日胡润百富公布的《2012中国高净值人群消费需求白皮书》藉着调查和数据勾勒了270万的人均资产在670万以上的高净值人群这一群体的人数、行业分布、消费特征等轮廓。其中在休闲消费特征中指出，高净值人群半数有宗教信仰，约3成是佛教徒，这一趋势在6.35万的亿万富翁中体现的更为明显，约6成有宗教信仰，多数是佛教徒。
佛教是一个引人向善、教人思考、为人树立信仰的一个教派。
其实有很多人的成功都离不开佛教的引导。现在让我们看看中国顶级富豪中佛教徒都有谁？
佛教是我的灵魂——曹德旺
曹德旺，福耀玻璃集团创始人、董事长。目前是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。
“佛教是我的灵魂。”曹德旺如是说。“佛祖不是帮着你做什么，而是教你怎么为人处世”。他是不行贿的企业家，自称没“送过一盒月饼”，以人格做事；
他是行善的佛教徒，从1983年第一次捐款至今，曹德旺累计个人捐款已达60亿元，认为财施不过是“小善”。2009年5月，曹德旺登顶企业界奥斯卡之称的“安永全球企业家大奖”，是首位华人获得者。佛经讲六度，我们在日常生活中，对人、对事、对物，要遵守这六个原则：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。”学佛，就是曹德旺成功的原因所在。
佛法是他一生的事业——李连杰
李连杰，1963年4月26日生于北京，身价20亿。华人新加坡籍电影演员、功夫明星、武术家、慈善家、企业家。
传媒大亨的佛缘哲思——刘长乐
白手起家，佛教给她力量——前女首富张茵
国企掌门——汪海
……
还有数不胜数的人都是，你们这些口无遮拦的人，真的应该闭上嘴巴，否则也只会显露自己的无知愚昧！
为什么你这样相信朋友说的无依据的话呢。就这样的一面之词，就让自己一叶蔽目了么。
可能他学佛持咒后就开始倒霉不顺，因此才会说出这样偏激的话。
的确有的人会这样，一开始学佛修行，走上正轨后就开始霉运连连，其实这就是一种消除业障的方式。学佛人的冤家们和魔众不希望人好好学佛，就想方设法障碍他们，给他们添堵，让他们怀疑不信，最好别学了。老老实实继续在轮回里面打转，他们好慢慢的要债——学佛如果很用功，就会把以往的业障都逼出来，抵抗过了继续行善学佛就过关，反之就退转了。所以修行并不是那么容易的事情。没有福德的人甚至连佛号都听不到，如外国人，根本看不懂中文，根本没有吃素的习惯，怎么学佛啊。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
南无观世音菩萨!
这个是扯淡的说法，佛教首先是“慈悲喜舍”，普渡众生的，否则哪有“我不入地狱 谁入地狱”的伟大情操，这个人肯定是不懂得佛教，或者找不到正确的方向，自己学错了，反而怪别人。就像我们拿刀砍柴，结果割伤了自己，就去把责任推到刀的身上，说刀的不好。
相信看完以上的内容，大家对于佛说死后捐献器官以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
