【本期文章导读】
放生可以积德吗
可以，七分功德，其中一份亡者得到，六分生者自己受利
1. 根据《地藏经》经文【若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事。七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利放生可以积德吗。】
这个道理一定要明了。我们今天看到，这个世间家亲眷属为亡者做佛事，通常请出家人一定请七位，为什么？七分功德他才能得一分。诵经要诵七部，都从这个经上来的。他只能得七分之一，七分之六念经念佛的人自己得，这是说一个比例。他能得多大利益，完全看生者自利有多大如何为亡者放生给亡人放生的功德。诵经的人如果在诵经的时候开悟证果了，证果就是入经中的境界，古大德教我们读经的时候随文入观，随文入观大家要听清楚，不是一面看经一面打妄想，那你就完全错了。不是一面读经，一面想这个经里头什么意思，那这样子自他都得不到利益，还不如老老实实念。从‘如是我闻’到‘信受奉行’，一个妄念都没有，这个有功德怎样为亡者放生。这功德是清净心，你修清净心，你在这里修定，他得利益。如果能入观，观是不用心意识，用心意识是思想，不是观，妄想；不用心意识而契入这个境界，这是观，这是从定里面开慧。读这一部经，经上的境界变成自己的境界，自他不二，生佛一如。入这个境界，这个亡人得的利益，那就不可思议了，他得最殊胜的功德利益。最殊胜功德利益，给诸位说也只能帮助他生忉利天，但是在忉利天里面得大福报。
2. 如果这个亡人在生前是个念佛的人，是个明白佛法的人，是个念佛人。他过世之后，诵经他听了之后，很可能提醒他念佛往生净土，那他就决定得生净土。所以一些超度佛事是给他做增上缘，唯恐他忘掉，特别来提醒他。假如他在生前没有接触过佛法，那就很难了，完全凭福，他只能够达到忉利天。这个利益大小不相等，经文里面说得很清楚、很明白，我们自己要去思惟，为什么超度他能够得利益。前面也曾经跟诸位说过，如果不是因为他命终，家里面的人、眷属就不会修福，也就不会得殊胜的利益。因为这个缘故家亲眷属才修福，才礼忏、才诵经、才拜佛，这是亡者给家亲眷属修福的增上缘，是这么一个原因，所以他得七分之一的福报为亡者放生有用吗。家亲眷属所修的福愈大，他得的就愈多，道理在此地如何为亡者放生。出自净空法师《地藏经讲义》
精勤恭敬，七分功德，而乃获一，六分功德，生者自利。
3. 亡者可以得到福报,而亲自做的人则有功德.比例大致如地藏经所讲,亡者可得七分之一,七分之六生者自利.给亡人放生的功德
故去老人信佛的东西怎么处理
佛教的物品不要随葬，埋葬经书咒语或者烧经书烧咒语等都是有罪过的。后人应为去世的人修功德，多做善事，助他转生善处，得遇佛法，解脱生死之苦，这样对子孙后代也是非常有好处的放生积德什么意思。
可以为他读经，或者拿出钱助印经书善书，或者随缘油米等供养寺庙，或者放生救命等等，只有种下善因才能得到善果。
这个最好不用，因为老人生前不信这个，那么最好就按普通的下葬礼来进行，就不要弄一些其他的了
不行 根本没用的 不如做各种功德回向 才能利益
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到！！
其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
元宝 晚上 过5点可以烧了 在十字路口 画圈 西南方向开口 中间画“X” 先烧地址----就是送钱表文 复印就行
后烧元宝 可以加些冥币 十几亿 那种 地址不要写活人名字 写亲属寄 就行 已故先人（过世人名字和农历生日） 最后的日期 年月日---写当天烧元宝的农历日期
道家七七四十九天
说下个人见解，死后到饿鬼道，说明生前做了很多错事。进行超度，是不能到天道的。
要知道没有很大的福报与积累善业，是不能到达天道，不然你看看活着的人，努力积累功德，努力修行是为了什么。楼主为亡者超度后只是少受苦罢了，当然了，若楼主真想为亡人做点事，那就自己要发大宏愿，为亡者积累功德，平常多念用心念经回向给亡者，同时以亡者的名义多做善事。
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