【本期文章导读】
推算公式
1. 天道，地道，人道，佛道，畜道，鬼道，男天顺，女佛逆十岁数到死十数，再逐位数到死年再数到死月再数到死日再数到死时，六宫掌计法亡人六道推算公式书
2. 人死后可以依据《印光法师文钞》所言推算六道投胎：人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣、了生脱死也亡人六道推算详解。若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道
3. 3.
4. 控制中心长按出二级菜单 控制中心的按钮,并不是简单的开关功能,长按可以打开二级菜单,比如wifi可以长按打开选择你要链接的热点,蓝牙长按打开,选择你需要链接的设备亡人六道推算公式书。
佛教如何安慰失去亲人的人
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
1. 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐亡人六道推算公式书。
2. 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记死者六道轮回计算。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女死者六道轮回计算。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见亡人落道推算法。
3. 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！怎么推算亡者六道轮回
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主亡人四生六道算法。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
4. 如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运亡人四生六道算法。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的亡人六道推算公式袁太和记。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
5. 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
如果你的亲人曾经毁谤佛教(好像许多基督徒一般),那是无间地狱,是几乎不可能救得出来的!
念地藏经,求地藏菩萨吧!如果是你自己的父母而你真诚希望救他们, 那就发地藏大愿吧:
6. 地狱未空 誓不成佛!
众生度尽 方证菩提!
南无大愿地藏王菩萨!
7. 自己要多行善事 最好能吃素食 不方便的话也是少吃荤比较好 平时多捐印一些善书 捐一些经书 逢人不谈粗俗的话题 多劝人为善 不争名利 或少争名利 等等吧亡人六道推算公式书
如何为亡人供灯
为亡人供灯回向“愿以此功德，庄严佛净土怎么推算亡者六道轮回。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。以此功德回向给亡人某，希望吉祥如意...南无本师释迦牟尼佛（三称）”
另外，想为去世的人做点事，以表哀思，可以放生、诵经、诵咒、供养三宝，都非常好。
1.回向是为去掉我执
首先我们应该明白什么叫回向？回向就是去掉贪心和我慢。为什么要回向呢？实际上我们诵经、诵咒，它的功德已在其中，你想回向到任何地方都能满足亡人四生六道算法。
但为什么又强调了回向？因为我们凡夫有他的执着。我们刚一修行就会生起慢心，会生起我见，“我修行了，我如何如何”，就生出了我执。生出了我执以后，我们诵的经咒就打了折扣，甚至不灵，所以说我们要进行回向。回向的目的主要是去掉我执亡人六道推算公式书。
有的人就是特别喜欢回向，而且认为他的回向是一种财富，“我想给谁就给谁！”他以这个想法来回向，实际上这种回向是不正确的推算公式。
真正的回向就是无相，应该回向给所有的众生。以这个来回向，也就是去掉“我”的过程。所以说去掉“我”的过程，去掉慢心的过程，这就是回向。所以经咒诵了以后，通过我们的回向就更圆满了亡人四生六道算法。
如果我们虽然没回向，但是我们能够去掉我、空掉我，那就非常直接亡人落道推算法。但是有时候我们凡夫起心动念、潜在的意识中必然要存在一个我执，所以说需要回向。
回向一定要注意不要老给“我”：一个是我亲人、我父母，这还好一点；什么我的孩子、我的妻子、我的丈夫，他都回向给他自己的家人，别人谁也不给，这就是自私。这种自私和经咒就不相应了，诵经咒的效果反而会打很大的折扣。所以说我们回向一定要以无我的方式布施出去，这样的回向会使诵经咒的功德更圆满、更殊胜。
2.不回向同样得利益
回向那个人他就得利益吗？不回向就不得利益吗？不是这么回事。回不回向，因为只要念佛、诵经，如果诵的无相，是遍虚空满法界的，每个众生都会得利益。像太阳一样，你能说照这个，不照那个吗？太阳没有分别。没有分别才叫念佛、诵经。如果我们每天把修行回向给所有的众生，第一个是去掉慢心，第二个是我们提高自己无人相的这个过程。回向给所有众生就是回向给无人相这个过程，是很重要的一关。
倒不一定说必须回向（才得利益），不回向实际上也是回向。因为读完经了，说我读完经回向给谁谁——不回向就不给了吗？不是那样。就像太阳似的，太阳会说我想照谁就照谁，他和我不好就不照了吗？不是那么回事。
3.☞ 空相就是回向
什么叫回向？你们记住了，就是诸法空相，空相就是回向。不回向，就担了个沉重的包袱，能把你压垮了，回向就是卸掉你的包袱。诸法空相，只有把我们的所有的功德都回向掉——根本就不存在功德和不功德的问题。我们有时候就执著在这里面了，做一点事情我们就认为有功德。我现在回向了西方净土，净土中的莲花都开了……你在那块儿就生起大慢心来了。所以对这个也瞧不起，那个也瞧不起，我的功德不断地生长。这就是一个弊病。佛法中所有的善法，目的都是达到诸法空相。佛就是空王，只有诸法空相才是我们的实相，这才是正确的……
为亡人供灯怎么回向
仪规
一、准备清净身口意，并准备清净场所、平台，准备供灯物品。
二、加持咒(三遍)
嗡，桑巴拉，桑巴拉。波玛纳萨RA。玛哈藏巴巴吽，啪的梭哈。
三、皈依发心(三遍)
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四、无量心(三遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
做以下念诵并做思维：
愿灯碗变化成三千大千世界的广大轮围：
愿灯柱变化成高广须弥山王：
愿灯油变化成大海：
愿数量无尽，在无量佛前都有亿盏明灯：
愿此光明消除三有之顶以下到极苦地狱以上所有的无明与黑暗：
愿十方三世一切诸佛菩萨的净土都显现亲见！
嗡班杂阿罗给阿吽(一遍)
五、供灯点燃灯盏：
点燃后安置于佛台或净处，随力念诵以下仪轨至少一遍。再通过观想供施对境，依殊胜的意乐力、等持力、密咒力、手印力等，加持供物清净、增长、转变成无量无尽明灯上供。
随后念诵“供灯祈愿文”。
六、供灯祈愿文:
艾玛霍
殊胜无量光明灯贤劫千佛诸圣众
十方广大佛净土上师本尊护法众
坛城圣众我供养父母为主有情众
生生世世各方所皆能亲见佛净土
愿与弥陀合为一三宝圣众三根本
以清净力发此愿祈速成就赐加持
德雅他班杂只雅阿哇布达那也梭哈!
七、回向文：
如是吾发大乘诸祈愿
三宝真谛无虚故能成
见闻想触吾者诸众生
愿此殊胜祈愿共享受
1、相似的无毒回向
诸佛菩萨如何回向，我亦如是回向。
尽管回向的方法有许多，但观想诸佛佛子如何回向，我也如是回向的回向方法最佳。这是因为佛陀的加持力、法性的谛实力与自己的殊胜善心力所致。
例如回向偈：
此福已得一切智
催伏一切过患敌
生老病死犹涌涛
愿度有海诸有情
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
我此普贤殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
若能依文明观者，随文作观：不能明观者，先观想再念诵回向偈。
2、真实的无毒回向
所谓“真实的无毒回向”，是指证道的圣者在无缘法性禅定中的回向，这是一般人所无法做到的。
祈愿佛力加持xxx(亡者)及三代九祖，累生累世六亲眷属孤魂大众，都早日念佛修行，离苦得乐，求生西方极乐世界
对于推算公式的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
