【本期文章导读】
欠佛债怎么还
1. 呵呵，看得出，您对佛学有研究的。不过，其它师兄答得都很好佛教欠情债。一般人挣钱，很不容易啊，不需努力挣钱的体会不到的。您觉得不要太计较，没错的，理是对的，佛也是这么说的，但你母亲懂这个理吗？因此要理解她，她真不容易，而且，从世俗珠角度，她也没说错什么。
2. 对欠债这个问题，不是对方要不要还的，是因果规律决定了一定要还的。欠命债，即使债主不讨，对方也会受短命报。欠债同样如此佛教欠情债。儿女如果今生不孝顺，债一定会在后世还的，没有疑问。
3. 对父母，儿女首先要孝顺，孝是物质方面的，，顺是精神方面的，不让父母气顺，自己绝不会顺的佛教说欠债多。其次，要因势利导地劝母亲想开，给母亲讲佛教关于欠债或布施之理，度母亲步入佛门，则孝顺到极点了。
父债子还从法律的高度有没有这种说法
佛教不同意父债子偿，在杂阿含经里面佛陀说得很清楚，哪怕就是母子关系，也是自做业自受用，自己生病无人替代。业就是因为先前做的事（因）招致后面的果的这个过程，因到果要看条件的具备，所以有的间隔时间很长，或者此世，或者他世佛教说欠债多。
1、不过佛教中有共业，所谓共业就是说比如整个地球的环境变化，某个地方的天气变化，这样的是使地球，某地所有的人都受的业，一个家庭因为父亲投资失败，全家人都受伤害，这样的业也是这个家庭共同的业，反之一个家庭因为父亲的为善或则投资胜利，招致家庭都有或多或少的福报也是一样。共业的成熟也是因为整个受业的人群以前做过的事，现在条件满足全在一起了（因缘聚合）而共同受报佛家说欠债。
当然共业中也有别业，比如同在地球，全球变暖，外面的建筑工人和空调房公务员感受差别很大，人和人的不一样重点体现在别业上，所以个人是个人，但是许多的个人就是群体，哪就是共业了佛教欠债的因果。
2、佛教不同意父债子偿，在杂阿含经里面佛陀说得很清楚，哪怕就是母子关系，也是自做业自受用，自己生病无人替代佛家说欠债。业就是因为先前做的事（因）招致后面的果的这个过程，因到果要看条件的具备，所以有的间隔时间很长，或者此世，或者他世。
不过佛教中有共业，所谓共业就是说比如整个地球的环境变化，某个地方的天气变化，这样的是使地球，某地所有的人都受的业，一个家庭因为父亲投资失败，全家人都受伤害，这样的业也是这个家庭共同的业，反之一个家庭因为父亲的为善或则投资胜利，招致家庭都有或多或少的福报也是一样佛教说欠债多。共业的成熟也是因为整个受业的人群以前做过的事，现在条件满足全在一起了（因缘聚合）而共同受报。
3、当然共业中也有别业，比如同在地球，全球变暖，外面的建筑工人和空调房公务员感受差别很大，人和人的不一样重点体现在别业上，所以个人是个人，但是许多的个人就是群体，哪就是共业了佛教关于欠债的问题和解释。
因果自作自受 没有人能代替 什么样的父母就感召什么样的子女
4、一个人之所以享受快乐或苦痛都是受到他过去生的善恶业都影响的
人受苦或享受快乐不是由神所主宰的 是由他个人的业力都主宰的
5、神和我们人类一样会有各种的情绪变化 会报复 会报恩 也许一个民族的祖先曾经得罪他也许会报复加害那民族的后人欠佛债是什么意思
不过他终将自己的恶业而堕入恶趣
佛教欠情债
1. 在这点上可能与有些朋友的理解不同。大多数这里的朋友可能会以前世今生的孽缘业债来解释。我在这类问题上不认为有什么欠债还债说法。或者说，是这些前世的因和缘并不能真正形成你今生所遇的、所行的一切。
2. 所爱的人和事，不是出于前生造作，而是主要依靠今生的见解。有心随处可见到需要的人和物，无心则永远不知道别人的愿望和祈求。今生的见解，一是出于前世业力延续，二是出于今生的生活和学习得来的见闻知解。
3. 所以，当你爱一个人时，是出于前世今生积累的欲望心的贪求，是自我的念想在做主，而不是因为你前世对别人欠缺。爱或者不爱，也是出于自我的心意思维状态的改变，并不是要报德报怨。
4. 假使一切善和恶的行为都是欠与还的过程，那么一切都是理所应当，我们做善都是为了以前和以后得到平衡，那么做恶不是也可以成为同样的理由吗？我们修行不修行又有什么意义呢？有没有想过，如果是债，那么还完了又怎么样？这样未免太过投机了。
5. 总之，一切看在当下。过去的已经过去，有亏欠你也不可能完全弥补。开个玩笑的话，过去的造作有没有通货膨胀？二十年前的十元，二十年后价值翻番了，何况是过去久远世。善与恶，或者说过去的亏欠，你是永远还不完的，而一切我们所谓的好或者不好、恩或者怨的定义，也无法完全符合过去与未来的理解，如果这样去看，以债来比喻自我的无明业行，是不是不那么恰当呢？
6. 一切因果，看起来都是过去开始，但反过来说也可以在现在结束。受自己应当受的，做自己应当做的，承担所受不入于心，所做已做不受后有，这就是解脱。
7. 佛教中的债是一种因果关系，以情还债是一种很傻的行为。
8. 在情方面，不存在谁会欠谁的。如果确定主观上就是抱着还债的心态相处，那还是早点离开的好。一定不要做勉强自己的事，而且己所不欲勿施于人。
9. 佛教讲的是修来世，都是下辈子的事看开点别较真
对于欠佛债怎么还的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
