【本期文章导读】
佛教寺庙为什么要门票和门票
关于最近基督教诋毁诽谤佛教寺庙和尚腐败骗钱之反驳
为什么教堂不收门票而寺院却收门票？
教堂是近代建筑，很多寺庙是古建筑，国家不想掏钱维护，只好收门票。
目前很多寺庙作为古建筑被圈在旅游景区里，进景区是收门票的。
很多寺院选择的建寺地点风水和风景环境都很好，不信佛的众生也喜欢去游玩（这在佛法中也是种佛种的），为了管理周围环境，国家也要拿钱出来找人专门管理维护的，所以也要靠门票来养寺院门票全给寺院吗。“
但独立的寺院信众活动，只要是皈依弟子都是免门票甚至食宿都不要钱的。
政府找人来管理，这句话非常重要，找来的人是什么人佛教寺庙为什么要门票和门票？不一定都是好人，也许一些和尚方丈都是被当和尚的，不一定是真修行的人，千万不要被有色片面的物质所迷惑！拜佛到处可拜，心中有佛自有佛，鬼魔整的就是那些花大钱抢头香愚昧无知的人！
现法是佛法灭渡期，也就是佛去了另一个星球普渡众生，现在的娑婆世界佛菩萨少魔多，魔王早已对佛祖讲过在佛灭渡期，他会派他的魔子魔孙化成庙里的和尚僧人去破坏佛法，所以目前是考验每个佛教弟子最关键的时候，在考验你的法智心与金刚心，佛弟子们最好不要去一些变相收钱的大型寺庙，到不如就近去一些小寺庙，现在可能修为好的佛弟子多是在家修行的居士，寺庙里的和尚太多只是为了饭碗才去出家，多为职业性！一些准备修佛的弟子们需睁开你的法智眼，千万不要因这些有形的表有色相所迷惑，不然你就上了魔王的当！寺庙需要门票吗佛寺收门票
网传有些大型寺庙里的和尚打人，这也不能片面看待问题的发生，一个大型寺庙每天可能接待成千上万人，其中有香客也有游玩之人，谁能保证人人都讲文明，国有国法家有家规，自然寺庙也有佛规，打人不对，只能说方法不对，如果有人在你家门口拉屎拉尿往你身上吐啖你也无动于衷寺庙为什么要买门票？所以说有些事没亲身参于就无权下定论！
佛家所讲空而不是没有，色即是空空即是色，有中生无，无中生有，可以说一个物质你说他存在即存在，说他不存在也可以说无，比如能看的见的有色物质，你说他是活的还是死的寺院门票全给寺院吗佛寺收门票？凡人看不见，看不见不代表是没有也不代表有，一个人站在你面前你能看见他的肉体，但你看不见他的灵魂，你能看见他哭笑但看不见他的内心所想，看的见不一定是真有，看不见不一定是假无，所以色即是空，空即是色，佛家从未讲过修行修到无(什么都不存在)就成佛了，这是错误的，什么都没了宇宙也不存在世界也就灭亡了！哈哈！
道家也讲过有无关系，如:无生有即生一，一气生两仪，两仪生四象去寺庙为什么要自己买门票。四象生八卦，八卦合一气。无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五形，五行生六合，六合生七曜，七曜生八卦，八卦生无极。
所以说人啊不学无术怎能渡人，对宇宙万事万物又能了解多少，只从一个小井口中看到的那么一点天，就说天就是圆的蓝的佛寺收门票
佛祖从未说过自已天下第一，只讲过佛法无边，自说自大的人是什么人佛教寺庙为什么要门票和门票？自已说自已有能力有本事有用吗？别人只会笑笑当故事听听！
佛教讲渡人要自修自已救自已，其它宗教讲神仙用神通法力救人，都是救人但方法大不一样，有人说佛菩萨不行，行为什么还要人自救自已，这是大错特错的认识，好比一个人生病了去看医生，医生给你开些药吃了好了，但好了以后就不生病了吗？还会生怎么办？还要去找医生开药，反反复复无有终点，但佛法会教你方法怎样不得病少生病，就算得了病佛法也会教你怎样自已给自已开药，好次之分有缘人自明，所以物施之于人不如法施之于人寺院门票全给寺院吗寺庙的门票叫什么。
一个有品德的信仰修行人不会诋毁别的与自已不一样信仰的人，那是无德修，每一个宗教自有他存在的道理，就好比人与鱼不可能在一个环境生存一样，人能理解修那个教都是他所能承受接纳的，这是自然法，如果非要分高底大小，那就要从谁能吸收接纳不诋毁诽谤谁来看，佛家能容天下海纳百川从不诋毁别的宗教来提高自已，佛不是神不是仙，只是众生的如来老师，就好比一个国家的科学家教授老师一样，是教众生行善积德脱离苦海的老师，而不是大家所认为的神，不是王也不是仙官，也从来没把自已定义为最大的官王！玉皇大帝是中国的最高权神，但有事还需请教如来！这就是佛所存在的自然道理佛寺收门票寺庙的门票叫什么。
佛让众生相信有六道轮回，而不是让众生去信鬼信神去拜什么鬼神，佛是用佛法渡化众生脱离六道轮回之苦寺庙应不应该收门票寺庙应不应该收门票。为什么有人有鬼有花有草？又有地球太阳宇宙？这不是单纯自然生成的，不可能有这么多巧和吧！是否感觉有个无形的力量在支持着这一切，想信会有，那么我们的的生老病死六道轮回是不是在别人那里掌握着？为什么？这都是因果所造，有第一因就会产第一果，有第一就会有无限因果，反反复复不得终始，因果报应不只是在人畜生鬼身上产生，就是天人神灵只要产因必会出果，也会受轮回之苦，所以佛教我们修行还清因果灭因去果，不在产生因也就无果报，才能真正脱离苦海，命运才不会再受别人摆布撑握在自已手中！
好多其它宗教修行以为修到天上做天人神仙就不受管制，以为在天上就自由自在，这是错误认识，只能说做天人能享受到人不能享受到的福报，但并不能说不受因果报应轮回，有些人修一生修到天上做了歌舞女仙，但也要唱歌跳舞给别人看才能在天上待着，有的修到茶仙童也要给别人烧水倒茶才能维持天人福报，一但犯错又要下界轮回，想想这些是大修行脱离苦海吗佛教寺庙为什么要门票呢？
几个问题。
1、人要活下去是不是要吃喝拉撒呢？如果是，寺院就需要钱。
2、寺院是三宝所依的地方，你付出一点儿资粮，作为你内心对三宝的恭敬，有什么不对的呢寺庙为什么要买门票？（哪怕是世间当中看望父母、朋友我们尚且需要携带礼品）
3、寺院对已皈依并携带皈依证的佛门居士是不收门票的。对于有些寺院居士持皈依证不得进入，那是因为国内有很多的寺院被国家承包，这些寺院每年要上税给国家的，因此收费也在所难免。
4、信佛教和进入寺院是两会事。难道信仰佛教的同修，出得寺院来和进入寺院之前都是不信佛的么？如果说，即想进入佛门，又想只赚便宜，连毫毛供养都不肯出，这样的事情他倘若行的通，那么佛祖岂不是在培养自私的人民？显然不可能。佛祖要的是众生放下贪、嗔、痴。
5、僧人放弃了人世间的很多娱乐和享受，去学习修行继承佛祖的教法，目的是为了自度度他。他的这种行为难道还不能让世间这些想解脱的人尊敬？难道寺院没有了，僧人没有了的时候，人们想学佛法的时候对着天空大喊“我要学佛”？既然值得尊敬，我们是不是应该、同时也有义务对三宝所依的寺院进行供养呢?
6、门票从10元涨到30，当然如果经济条件不允许在平时10元的时候朝拜也是可以的。实在没钱，在家中学习佛法也是很好的。春节的时候，物价都上涨，这个时候所有的商人卖给你的是高价货，你真的比平时吃亏了，你没有怨言；而寺院的门票上涨却给你培植了加倍的福报！
7、在末法时期，即时佛教僧团真的不清净了，但是他至少还穿了一身佛制的袈裟，可知这粪扫衣是佛戒律中的一项吗？既然是末法，在这个时候，还有人能够面对物欲横流，哪怕受持一项佛祖制定的戒律，难道人民不为之感动吗？难道不为之流泪吗？在释迦佛的经典里教授，众生仅靠戒律就能获得解脱。我们为了解脱就从每一个僧人身上学到一门戒律如何？这样也足够我们远离三恶道！人们应该为这些僧人做供养。
8、中国的传统典型人格教育是儒教，那么孔圣人教我们“受人点滴恩惠，当涌泉相报”，从中国人的角度立场，我们是不是应该想想应当如何回报教授我们佛法、戒律的这些所依（佛像、佛经、佛塔、僧众、寺院）呢？
为了保障基本的生活，和尚也是人，也是需要开销
为什么进寺院拜佛都要买门票？而进教堂不要呢？
我来回答你：
1、经念歪了啊。再一般的事，你如果不出钱也不好办；再难办的事，只要你出钱都可以办得到。“钱”这个万恶之源，让黑的变成了白的，让丑的变成了美的。
（我说这话并不是外国就没有这种现象，而是没有我们这里这样变本加厉，佛教也是如此，它根本跳不出五行外的）。
2、基督教，它是西方传播过来的，再加上明确的教规，所以就没有收费的习惯。说白了，不收费也没多少人去看，如果收费了，就更没人去看了。
3、寺庙一般都比较大，历史较长远，内部的古建筑或文物也相对较多些，所以来说，非教徒的游客也就较多，他们也正是看中了这一点，乘机收些所谓的香火钱，其实这样反道把佛教的潜在成员给“挡”走了。
而教堂则不是来“玩”的地方，所以也就不会收什么“唱诗、水电”钱，所收取的完全是教徒自己的捐款。
4、也有许多寺庙，进门也不要钱的，是否捐款也是自愿。但现在的寺庙及和尚、尼姑鱼龙混杂，良莠不齐，不乏见利忘佛之徒，让众人对他们的形象有了不好的看法。
谁告诉你教会有钱了?
我们国家的基督教会实行的是三自政策,即自治,自传,自养.
经费都是由信徒自觉奉献的.
教会从不倡导信徒捐钱,反而劝那些未受洗和初到教堂慕道的弟兄姐妹不要奉献.
就算奉献也讲究靠圣灵感动并且要量力而行.
除了西方国家早期留下的一些教堂建筑可以说我国基督教会是非常清贫的.
我所处的城市可以说生活水平还是比较高的,而神职人员的收入却非常微薄.
我们这里佛教的香火非常旺,我经过步行街闹市区的高级素斋馆却时常看到和尚尼姑出入,你敢说他们没有钱?
因为寺院大部分都是古迹，所以要买门票。但不符合佛的精神，这应是政府的问题，建议宗教人士向佛教协会作专题反映，做专题调查，取消这一贪婪随落的表现。
好了，关于佛教寺庙为什么要门票和门票问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
