【本期文章导读】
做佛事需要多少钱
阿弥陀佛
1. 佛教没有还受生债的说法，但可以超度和化解自己累世的冤亲债主，超度请法师念经做法会需要自己参与，至于费用每个寺院不同你需要去寺院客堂问，还债念什么经
你也可以自己超度
2. 你可以全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为冤亲债主每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善念什么佛经可以还债。然后以冤亲债主的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给冤亲债主立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
净空法师---请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有念佛求财把债务还清。
3. 佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行？不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度念什么佛经可以还债。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚？为什么这样精进？是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度原理在此地。超度，那个超度的人心要不真恳切，自己不能够把境界往上提升修行证果，被超度人没用处，他得不到。她这一成菩萨，菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理做佛事需要多少钱。
所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪要想还清债务念什么经。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有念佛求财把债务还清。
4. 甚至于我那个时候是刚刚学佛没有出家，也没有皈依，才接触佛法欠债念佛还清。有一天去玩，到个寺庙去玩，寺庙正在做佛事，大概超度他的父母。法师在外面念经，里面家人笑笑嘻嘻、欢欢喜喜在那里打，我看了之后不是味道。好像什么？这个父母死得好，好快乐，一家人一点悲伤的心都没有。到要叫去拜的时候，法师：来！你们来拜一拜；好，赶紧去拜，回头马上桌上坐念佛可以还债吗。那个不像话，现代人就是不懂礼，不了解事实真相，非常非常可怜，真是佛在经上可怜悯者，我们体会佛这一句话的意思。
如果是还债的话，你需要请师傅给你说出一个大概，是还哪方面的债，怎么还？而具体的费用就看你还什么样的债了。
参加寺庙法会要钱吗
1、居士参加寺院的法会，不需要任何费用。
2、如果要到寺院暂住，要主动缴纳食宿费，因为寺院的钱财，都是香客们供养出家人的，居士不可以免费享用。
3、居士如果要在法会上办理超度，这需要按规定缴纳相关费用。
4、这是随喜的，没有说一定要收钱！
怎么把冤亲债主送到寺庙里
如果请寺院做法事，每个寺院规定的价钱不一样。你可以问问每个寺院。
1. 假如又有害你之死，或者害你非常的严重，你记恨此人，稍稍出一点钱，你以为就能化解了吗？如果你明白了这个道理，你就会知道如何化解。化解一个心不是那么容易的。正因为我们借助佛力，有化解的可能，而不是那么容易的。
第一，需要你自身的至诚忏悔心。再依仗佛力，对方可以原谅你。
2. 第二，需要你的行动力。那就是做功德。你出钱那是做供养佛法僧三宝的功德。做功德，原则上是没有价格的，是你的诚意。你有500万，咬咬牙，很不耐烦的拿出了1元钱，能否说明是的诚意。由你自己来判断。因为那是你自己的心，诚意否，只有你自己明白。但是，幽冥中冤亲债主他们是看的清清楚楚的。
第三，你的愿力。你出了钱，就以为没有事了，那是不行的。你要为他们发愿。做更多的功德。你做功德，比如帮助了很多受苦受难的人，这些得到帮助的心，就是你愿力的见证。
3. 如果明白了原理，钱的多少都不重要。没有钱，也可以做到超过出百千万元的价值的大功德力。这就需要深入经藏，学习佛法智慧。
每个寺庙的价格都不同，当然，钱要是越多，他们干活就越起劲
4. 钱不是问题，重要的是你的心。
心若不转变真忏悔，用金山也化解不了。
好了，关于做佛事需要多少钱问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
