【本期文章导读】
人死了后灵魂会跟着骨灰回家吗
没什么可怕的，念心经好了~~超度一下就可以·~~~了
1. 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通人死了灵魂会回来看家人吗。哈哈.这是佛经里的话.方寸即是心.一切的幸福都在自心里 ,佛法将把你带往内心的旅程，因为快乐源于你的内心，佛法是快乐的方法，佛经不是书本，是佛智慧的结晶，智慧让人无比的欢乐而除去一切烦恼！找到自己的真心，让自己得到真正的快乐
宣化上人开示：什么是三障（报障、业障、烦恼障）以及如何消除三障？
《般若波罗蜜多心经》可以做什麽呢？它可以破除三障。所以「破除三障」就是它的力用。
三障是什麽呢？第一报障，第二业障，第三烦恼障。
2. 业障。业就是事业的业，不论出家人、在家人，一定都要有事业来做。一做事业，就会有很多的问题，很多困难发生人死后灵魂会经常回家。遇到困难的问题，就会生出烦恼，生出种种不愉快的事情，这就叫业障。
这部《心经》能把报障、业障、烦恼障这三障给破除了人死后会有灵魂回家吗。怎麽破除的？因为它有真正的妙智慧，有真正如如不动的真心，所以能把三障给破除了。所以我们明白了《般若波罗蜜多心经》，才会有真正的智慧，有了真正的智慧，就能把三障破除了。
五、般若波罗蜜多心经人死后真有灵魂回家吗。现在的人生活压力都很大，心情情绪都很不好，心情不稳就会发脾气，结果导致人际关系紧张，失眠多梦等等。我读心经的时候，光芒是蓝色的还有少许紫色，读的时候整个心的部分全是心经在围绕，就是读完好几个小时我也观察了一下心经的光芒还在呢？
没什么可怕的，念心经好了~~超度一下就可以·~~~了
3. 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通人死了之后他的灵魂会回来看家人吗。哈哈.这是佛经里的话.方寸即是心.一切的幸福都在自心里 ,佛法将把你带往内心的旅程，因为快乐源于你的内心，佛法是快乐的方法，佛经不是书本，是佛智慧的结晶，智慧让人无比的欢乐而除去一切烦恼！找到自己的真心，让自己得到真正的快乐
宣化上人开示：什么是三障（报障、业障、烦恼障）以及如何消除三障？
《般若波罗蜜多心经》可以做什麽呢？它可以破除三障。所以「破除三障」就是它的力用。
三障是什麽呢？第一报障，第二业障，第三烦恼障。
4. 业障人死后灵魂会经常回家。业就是事业的业，不论出家人、在家人，一定都要有事业来做。一做事业，就会有很多的问题，很多困难发生。遇到困难的问题，就会生出烦恼，生出种种不愉快的事情，这就叫业障。
这部《心经》能把报障、业障、烦恼障这三障给破除了。怎麽破除的？因为它有真正的妙智慧，有真正如如不动的真心，所以能把三障给破除了。所以我们明白了《般若波罗蜜多心经》，才会有真正的智慧，有了真正的智慧，就能把三障破除了人死后灵魂真的会回家吗。
五、般若波罗蜜多心经。现在的人生活压力都很大，心情情绪都很不好，心情不稳就会发脾气，结果导致人际关系紧张，失眠多梦等等家人死后灵魂会回来吗?灵魂怕灯光吗。我读心经的时候，光芒是蓝色的还有少许紫色，读的时候整个心的部分全是心经在围绕，就是读完好几个小时我也观察了一下心经的光芒还在呢？
人的葬法有几种
土葬
1. 最古老、最普遍的方式之一。在我国，已知最早的土葬是旧石器时代的北京山顶洞人。新石器 时代的墓葬已有大量发现。当时人们实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了 使死者的得到永恒的安息和葬地。初期的土葬不用棺材，只是将死者用树皮等物稍加包裹，埋 入地下，不起坟墓家人死后灵魂会回来吗?灵魂怕灯光吗。以后为了便于辨认和,纪念，逐步起坟修墓。土葬方式一般通行仰身直肢式， 手放在两胯旁，不像西方人那样两手交叉于胸前。仰身代表睡眠的姿势，表示死者得到了安息。 云南拉祜族人认为，如果把死者仰身葬就会使更多的人死亡，所有让死者俯首侧身而卧，两手 交叉胸前人死了灵魂会回来看家人吗。
由于巫术和宗教的影响，古人普遍承认阴间的存在。为了使死者在阴间有个安定的归宿，常要 给死者穿上干净的新衣，为了让死者在阴间有房子住，棺材和墓室也就应运而生，地上的墓丘 也越修越大。豪奢之家坟墓内外皆华贵精美，豪富之家为了使死者在阴间用度不缺乏，还要在 棺柩和墓穴之中放入陪葬品，帝王之家甚至以人做陪葬，帝王的墓穴称为地宫。除了放置棺材 之外，还有陪葬品、长明灯、墙壁上有壁画等，地宫分为几室，主室放棺材，附室放陪葬品， 他们死后仍要享受荣华富贵人死了之后他的灵魂会回来看家人吗家人死后灵魂会回来吗?灵魂怕灯光吗。
在上古时期，氏族成员死后，都实行氏族丛葬，葬入公共墓地人死后灵魂会回到家里吗。后来公共墓地往往成为下层社 会人民的埋葬地，称为“义冢”，因为坟墓大小不一，墓与墓间的距离也没有定制，比较混乱， 所以又称为“乱葬冈”。统治者的墓地又演变为家族墓地。古代的家族墓地是维护社会伦理道德 的一种方式。
初期的坟墓没有墓碑，立碑的目的只是为了便于识别坟墓，在墓碑上题刻文字，始于汉代。墓 志碑铭记载死者的姓名、籍贯、家世、生平事迹，宣扬死者的功德，或文章著作、逝世时间、 葬地，最后是铭文人死了后灵魂会跟着骨灰回家吗。石碑可以留存千百年之久，既可以使死者流芳千古，同时也能起到劝化世 人的功用。
火葬
火葬也是古老而普遍的丧葬方式之一。在我国已有大约4000——5000年的历史，在甘肃临洮出 土的陶器中发现有骨灰，说明火葬在原始社会已经开始了。有文字记载的火葬最早见之于先秦 时期的文献，《墨子》、《列子》、《荀子》中都有记述。如《荀子》“大略篇”说：氐羌的俘虏，不担忧其被捆绑系累，而担忧死后不被焚烧。当时，火葬是西北地区游牧民族的习俗人死后灵魂会回到家里吗。
2. 佛教从东汉时期传入我国，僧人和信徒都实行火葬，逐渐影响到全国。唐、五代、宋、元时期， 民间火葬比较普遍，尤其风行于江南各省。瘟疫流行之后死人太多，或贫贱之家无钱又无地埋 葬时往往如此人死后灵魂会经常回家吗。《水浒传》中就有关于武大郎被火葬的描写。但是，儒家文化排斥火葬，宋、元、 明、清时期，政府都曾明令禁止过火葬。现代社会文明开放，移风易俗，国家大力提倡火葬。
火化后的骨灰，处理方式各民族有所不同。游牧民族有掘坑掩埋和撒入江河的习惯。佛教僧人 及信徒，多装于陶罐之中，再放入墓塔，或埋于墓地。汉族人吸收了他们的方式或将骨灰撒向 山河大地；或留以纪念，祭供于灵堂；或装于陶罐、石匣、木棺之中埋入墓地。作为死者的象 征，骨灰的处理是一件庄重的事情人死后灵魂会经常回家吗。
汉人的丧葬方式一般以土葬和火葬为主，少数民族地区除了土葬和火葬外，葬法还有多种
天葬
这是西藏及临近地区十分盛行的一种葬法人死了后灵魂会跟着骨灰回家吗人死后灵魂会经常回家。大约始于十世纪，藏人死后，一般用牛驮到天葬场， 将尸体仰面平放，由喇嘛念经超度，燃烧树枝使灵魂随轻烟升天，同时引来苍鹰和乌鸦，喇嘛 用刀在死者身上划开皮肉，然后由天葬师将尸体分解，以尸肉饲喂苍鹰和乌鸦，待苍鹰和乌鸦 吃完尸肉，又将死者的骨架和颅骨打碎，拌上血水糌耙，让苍鹰和乌鸦把尸首吃得一点不剩最 好，证明死者已经生到西方极乐世界了。如果不曾吃完，则说明死者罪孽深重，将堕入地狱。 天葬时喇嘛不停地念经，家人跪在一旁，向天祷告，祈求亡人灵魂升天。甘肃地区的天葬，略 有不同，死者的尸体放在一块大石头上，由亲人把尸体的衣服脱去，喇嘛念经后即离去，过几 天再来看，如果尸体已经被苍鹰和乌鸦吃光，就证明死者已经升天，然后就地堆石垒坟。
水葬
3. 靠近江河湖海的地区还流行一种水葬法。四川大渡河沿岸的汉人对患麻风病而死的人，实行水葬。藏族对患传染病而死的人，用牛将尸体驮至江边，先由喇嘛念经敲鼓，超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。云南地区的少数民族也有实行水葬的。水葬有全尸与分尸之别，有的把尸体捆成一团，装入木盆等物中抛入大江，有的把尸体碎裂，扔到江里人死了灵魂会回来看家人吗。
风葬
藏族、东北、内蒙古等地流行的一种风葬法。藏人的葬法是将尸体焚化，再有亲人带到高山顶 上顺风扬撒。藏人认为，骨灰被风刮到哪里，哪里就是他的转世之地。鄂伦春人和鄂温克人的葬法是将尸体装入柞木钻成的棺材或用兽皮裹尸，放在野外并架在树上任其风干，然后再捡骨埋葬。
崖葬
古代西南少数民族地区流行的一种古老的葬法，包括悬棺葬和崖洞葬。人们将棺材放在凿出的 山崖平台上；或在峭壁上凿孔再打入木楔，木楔上放置棺材；或将棺材放入天然岩洞之中，岩壁上雕刻各种图案，铭文等等。我国目前已发现有殷商、战国、两汉、南北朝、唐、宋、元时期的悬棺。以四川地区为多，蜀地人以为死人的灵魂升天可为仙，入地则成鬼，故以崖葬为高尚。北方人和汉人有少数地区使用崖葬。比如，汉代中山靖王与山东曲阜鲁王的墓葬方式就是崖葬，众多的崖穴是由人工开凿而成，规模宏大，俨然地下宫殿。
塔葬
4. 是藏族最高贵的一种葬式，又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。在布达拉宫内有这类灵塔。
高棺葬
美国印第安人特林基特族的头领去世以后，尸体装入一个雕刻的象大鲸鱼似的棺材里，然后把 棺材用木杆高高托起，矗立在半空中，棺材成为部落的纪念碑。
其他葬
原始社会仰韶文化中，人们把夭折的儿童放入瓮中，实行瓮棺葬，瓮棺埋在住屋附近。瓮底有 孔，以便于死者的灵魂出入。
近现代赫哲族人把夭折的儿童用桦树皮困吊于树枝上，是为了使死者的灵魂转生。他们认为，孩子的尸体埋在地下，幼小的灵魂无力从地下钻出来转生，其母可能会因此丧失生育能力。
5. 在一些瑶族地区，人们把夭折的婴儿用草席包裹后埋在屋旁的山岗之上，或父母亲的床下，或放在篮子、笸箕等容器中，吊挂在树林中，希望死者的灵魂早日转生。
古代僳僳族人把死婴的心脏和骨头砸碎扔到山谷里，以防灵魂来讨债。古人认为，孩子来到这个家中或是来报恩，或是来讨债。骂不听话的孩子常常称为“讨债鬼”。孩子夭折也被视为讨债 鬼。
古代少数民族有坐棺和立棺的埋葬方式。如：僚人用竖棺埋葬死者。
苗族有扭头葬，即将死者的头扭向背后，表示死去的老人正在扭头看着后人的成长，可以保佑后人。高车人掘地为坎，将死者坐放其中。
一些高山族人安葬死者的方式，是让死者以蹲踞的姿势竖埋在死者生前的床下，这是高山族人吃饭的姿势，表示死者仍然与家人生活在一起。
快死把！
6. 中国多你一个不多少你一个不少！
少了一个以后社会还少点竞争！
来百度发这帖典型的抄作，你以为你是谁！
要做什么快点做！
告诉你个好死发最好跳楼！
既然你想死，为什么还那么在乎怎样殓葬？这些是身后事，我希望你能用自己的勇气战胜自己，要活，并且要好好地活，为了自己那么多没有完成的心愿，我虽然不知道你得了什么病？但我相信坚强的斗志是克服一切的动力，我希望我简单的话语能得到你的重视，希望在你的努力下能完成自己的心愿，即使不能完成，那也无愧于自己，因为你用自己顽强的毅力，做了，那种抗争才是自己应当做的，而不是像你这样去寻求死后的事情。
相信看完以上的内容，大家对于人死了后灵魂会跟着骨灰回家吗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
