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佛教的斋戒

 2023-04-30 19:37    0  0 赞

佛教的斋戒

【本期文章导读】

佛教的斋戒

印光大师开示临终须知

佛教的斋戒

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的

1. 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话

对你本人也会有极大益处

念:那摩(南无)地藏王菩萨

2. 《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐信佛一定要吃斋,持戒吗。

《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身信佛斋戒日。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长信佛斋戒日。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。

佛教的斋戒

3. 《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖为家人祈福需要斋戒几天。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!为家人祈福需要斋戒几天

回向文:

4. (合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土信佛的人葬礼有什么讲究。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 那摩(南无)地藏王菩萨 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运信佛斋戒日。

5. 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑信佛的人葬礼有什么讲究。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。

《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

斋戒49日 放生念佛念经回向给奶奶 别无它

佛教的斋戒

6. 尽量配合你女友一起斋戒,直到情绪好转

印光大师开示临终须知

阿弥陀佛

1. 要吃素为亡者放生,供养三宝和念佛超度亡者,死后24小时不要触碰亡者,要帮他助念

净空法师---所以《印光大师文钞》里头一再叮咛嘱咐,助念的时候决定不要去碰往生的人,连他睡的床都不要碰,走路都要有一点距离,不要靠近佛教每个月斋戒日子。为什么?怕干扰他,他神识要是没有走,干扰他会瞋恚,一瞋恚他就堕地狱去

2.

我们常常有这个概念,于一切法你就放下了。不放下就是六道轮回,放下六道就不见、就没有了。放下,我们往生得大自在;不放下,那很难。助念也很侥幸,因缘殊胜,助念帮助你往生。但是助念也会障碍你往生,完全看当时的场面。所以《印光大师文钞》里头一再叮咛嘱咐,助念的时候决定不要去碰往生的人,连他睡的床都不要碰,走路都要有一点距离,不要靠近。为什么?怕干扰他,他神识要是没有走,干扰他会瞋恚,一瞋恚他就堕地狱去,所以这一点不可以不知道。决定不要去探探,是不是从头顶上走的、从哪里走的?这个都不好,都是干扰往生的人。如果他往生断了气,神识没走,通常断气大概八个小时神识离开,也有更迟一点,所以说十二个小时、十四个小时比较安全。换句话说,他断气之后十四个小时不能碰他,只能用佛号,让他听佛号,不要讲开示。很多人念一段时间,讲一次开示,这都不如法,讲开示扰乱他的安定。往生从定中走的,不能有念头,念头只有一个阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外没有第二个念头,这就对了。

3. 我们在这一生当中看到李老师往生,莲友念佛号送他,念多久?七七四十九天,日夜不间断,就一句佛号,无比的殊胜庄严。念佛的人六百人,六百个座位,人念久了、念累了离开,旁边看到有个空位子就补一个去,站在旁边护持道场也是等空位,有空位就补。大概在台湾没有任何一个人像李老师那么大的福报,有六百人不间断。这是他老人家在台湾三十八年,弘法利生感受的果报。

好了,关于佛教的斋戒问题,今天就讲到这里,希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。










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