【本期文章导读】
死人头七有什么忌讳
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习需要明确指出的是\\“头七”应该是从亲人\\“走”的那一刻开始算，7天后的24小时为头七。\r\n\r\n头七:中国人的丧殡习俗，习惯上认为\\“头七”指的是人去世后的第七日死人头七有什么忌讳。一般都认为，死者魂魄会于\\“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人死后一定要办头七吗。亦有说认为到了\\“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟\\“天梯”到天上。
1、能简办最好，也别准备什么。想念一下是可以的，就是别以亡亲名义办杀生酒宴。
2、如果您真想利益亡亲，还是应看看圣人怎说这生死之事。不能由着自己性情办。无意中就会有些过失的。
3、读诵一部大乘经文最好。比喻说：金刚经，地藏经，行愿品。楞严经。等佛经书。以读诵功德回向法界，愿亡亲生活善顺，修习正法，离苦得乐。是为最好死后一定要办头七吗。您可细看看《地藏菩萨本愿经》（存亡利益品）（网上可搜到）多看几遍，即知其义。可解不少迷闷。自得善福慧，也能利益到亡亲。何乐不为呢？随您自愿欢喜。
个人见解。希望对您有用，但愿真实利益到见闻者。
南无地藏菩萨
去世第七天应该干什么1：自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。2： 人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。（烧五盆纸花）死后一定要办头七吗人死后的头七有什么讲究。
家人过世头七念大悲咒行吗
大悲咒是有效的，有渡魂作用的。家人过世头七念大悲咒可以的，念经、诵咒、念佛号、放生都有利于亡人。对家人有大利益，如果能诚心去念，因此而脱离苦海那是必然的死后一定要办头七吗。念哪个经都好，如果我们再加戒律就更好了，戒律是最清净的，众生最需要的是戒律。
1. 因为在《地藏菩萨本愿经》第六品：如来赞叹品，中有专门文字说到此事。原文如下：
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画人死后头七需要做什么。所受果报，必获大利。
2. 上面加粗文字说明，人过世七天之内念《地藏菩萨本愿经》就可以永得解脱。念大悲咒也有这样的福报。
有作用的！
3. “请问有头七回魂这事情吗？有的人死后过头七有什么讲究。人死后再投胎前一般有四十九日时间处於中间期，我们叫中阴身。先人中阴身在这段时间有可能在家中徘徊，来来去去，离开又回来，也会在投胎前再来看望家人子孙。 ”一常观世音师父
可以的，对亡人有好处的人死后的头七有什么讲究。人过世四十九日天之内，为亡人诵经、诵咒、念佛、放生、诵戒都非常好，尽量多做。
4. 首先，基础是戒律，自己一定要持戒，然后一定要给亡者诵戒，这个是接触，也是根本；在此基础上，再去诵经或者诵咒，放生，供养三宝。
微信上人死了头七应该怎样忌奠？
需要超度了
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！或佛号 每天 60分钟
回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
需要祭祀了
上坟 或路口祭祀都行
上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到！！
其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
元宝 晚上 过5点可以烧了 在十字路口 画圈 西南方向开口 中间画“X” 先烧地址----就是送钱表文 复印就行
后烧元宝 可以加些冥币 十几亿 那种 地址不要写活人名字 写亲属寄 就行 已故先人（过世人名字和农历生日） 最后的日期 年月日---写当天烧元宝的农历日期
不是亲人的话，自己不要去管。
我觉得只要有份心意，不用太注重形式
相信看完以上的内容，大家对于死人头七有什么忌讳以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
