【本期文章导读】
怎样让冤亲债主离身
1、南无阿弥陀佛
2、净空法师----冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。
3、这是怨结，冤亲债主。冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。我们自己把自己修学的功德统统回向给他，回向给他，并不是你都没有了，怎么样回向，你自己还是有。就好像佛祖常常比喻，我们自己像一支点燃的蜡烛，光明遍照，他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛，没有点燃。我这个光借他，把他也点燃，把他点燃他亮了，他也开智慧，他得利益。我这个光明有没有损失?没有损失，这就是回向的意思。我们修积的功德完全回向给他，我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有。并不是我回向给他，我就没有了，没这个道理。我这个灯给他点燃了，我就灭掉了，没有这个道理，愈回向愈殊胜清身是不是把所有的冤亲债主送走了。所以，不可以小气，不可以说我做得好，这个功德不肯给人，那叫吝法，吝法果报是愚痴怎样送走身上的冤亲债主。
4、冤情债主 十类孤魂 所伤物命 三代宗亲 六亲眷属 堕胎婴儿
三代宗亲包括哪些人？
宗亲，指同宗的亲属。它是我国古代亲属分类之一。
包括：旁系（男性）宗亲、本宗男系血亲的配偶、本宗未出嫁的女性。
（1）旁系（男性）宗亲冤亲债主包括活着的人吗。如族曾祖父、族祖、族兄弟、从祖、从父、从祖兄弟、亲兄弟、伯父、叔父、兄子弟子、从子、族子、族孙等。
（2）本宗男系血亲的配偶，即嫁入本家的女性。如曾祖母、祖母、母、儿媳等。
（3）本宗未出嫁的女性。如未出嫁的三从姐妹、未出嫁的再从姐妹、未出嫁的堂姐妹、未出嫁的亲姐妹、未出嫁的女儿、未出嫁的侄女等冤亲债主一次能还清吗。
宗亲语出：
《吕氏春秋·大乐》：“故能以一听政者，乐君臣，和远近，说黔首，合宗亲冤亲债主一次能还清吗。”（所以能够细致地处理政务的人，能够使君臣安乐，远近和谐，百姓听话，宗亲和睦。）
《三国志.魏志·毛玠传》：“今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官，一以宽良民之命，二以宥并罪之辜。”（如今真正的奴婢因祖先有罪，虽然经历百年，仍有在面上刺字为官府服役的人，其一是为了宽松良民的夫役，其二用来宽免多种罪行的处罚自己可以送走冤亲债主吗。）
应是你高祖父即老老爷留下的所有后人.也有写成先远三代宗亲的，先是前辈，远是远枝即旁枝，也指高祖父留下的全部三代人怎样让冤亲债主离身
三代宗亲：一般是指上三代，父亲、爷爷、太爷爷。
典籍根据：《三字经》云“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，至曾玄，乃九族”
于此观之，三代宗亲最近的应该是由“身”（即自己）算起上至“祖”（爷爷）、“父”（父亲），下至“子”（儿子）、“孙”（孙子）冤亲债主包括活着的人吗。若如此即应该是五代人。
另外，“宗”应该是祖宗之意，“亲”当是父母双亲，所以，由自己作为中心，不论往上还是往下，都迎合了“宗亲”之意。但须注意这个还是有一定的语言环境的，平日所谓的“三代宗亲”一般用于供奉先祖牌位的书写，所以这个多指上三代（包括自己在内）。
宗亲，指以姓氏为区分的同宗亲属。语出《吕氏春秋·大乐》：“故能以一听政者，乐君臣，和远近，说黔首，合宗亲。”它是我国古代亲属分类之一，另外是外亲、妻亲。
宗亲是我国古代亲属分类之一，另外是外亲、妻亲。
1.同源于一个祖先的男系血亲。如高祖父、曾祖父、孙、玄孙等。
2.旁系（男性）宗亲。如族曾祖父、族祖、族兄弟、从祖、从父、从祖兄弟、亲兄弟、伯父、叔父、兄子弟子、从子、族子、族孙等。
3.本宗男系血亲的配偶，即嫁入本家的女性。如曾祖母、祖母、母、儿媳等。
4.本宗未出嫁的女性。如未出嫁的三从姐妹、未出嫁的再从姐妹、未出嫁的堂姐妹、未出嫁的亲姐妹、未出嫁的女儿、未出嫁的侄女等。
《念佛实用问答》什么是回向
1. 一切法从心想生，我们才动念头就已经周遍法界了，一切龙天鬼神、佛菩萨声闻缘觉通通都接收到了，我们诚心回向，岂有不到达之理。就好像你去邮钱，写好地址姓名，自然邮递员会将钱送到，我们的真诚心即是邮递员，自性遍法界虚空界，真诚心与自性性德相应，若诚心回向岂有不到之理？关键是你的心诚不诚，心诚则灵，真诚心里没有怀疑，没有分别，没有爱取有，专注于佛号是谓诚。
2. 我们做的每一件事情都会产生一种结果，诵经也一样，回向就是把这个结果给它一个方向。
3. 学佛就是要敢大胆地去怀疑。怀疑，再怀疑，推翻再推翻，开悟就很快。
4. 张三收的到收不到，这点还是其次。主要是你在念佛经回向中，净化了自己。
5. 念佛经回向，绝大部分的利益是自己得到，对方得到的，并没有多少。
好了，关于怎样让冤亲债主离身问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
