【本期文章导读】
什么度众生？
1、（超度的意思不是专指超度死人的能度自己也能度众生。人靠自己修行功德去超度鬼道众生，鬼道众生修有功德一样可以超度人道的人。）
2、念佛是超度最好的方法鬼是众生吗如何度鬼道众生。“三时系念”就是二六时中佛号不断，并不是做一场法会就是念佛了，这是要我们来冥阳两利、自度度他的。念佛是超度一切众生离苦得乐的最简单、最有效的方法。超度不是超度死人的，是转变我们心念的。一切众生就是因为念不觉造的业。念善、念佛都是觉，只是觉的圆满不圆满而已。“一念回光而易往”，一念回光念“阿弥陀佛”就与自性相应了，就叫超度，就得度生死。“得度生死”就是没有生死，回归没有生死的境界。
3、 有烦恼就有生死，有得失心就有生死。从有得有失、有贪嗔痴慢疑、有名闻利养、有财色名食睡这些生死轮回的念头转过来就没有生死，这就是超度能度自己也能度众生是什么意思。众生听明白了，个个都成佛。
4、佛菩萨度化六道众生，令一切众生离苦得乐。
5、鬼道众生也在六道之中，都需要佛菩萨救度。
往生极乐净土的意思
依佛教理论是可以的。
1. 六道众生，天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱的众生，除了地狱道，那儿实在是苦到极处，无法修行外，其余五道都可以修行，也都可以往生的什么人能普度众生。
佛教的超度，则是为了帮助非人的众生往生，而为他们诵经持咒、忏悔施食等等，提供助缘、回向功德，令他们离苦得乐、往生极乐的。注意超度也有可能将地狱的众生超度到极乐，这与单纯靠自己修行不同的鬼是众生吗。
依一些大德的论述，诵经持咒的功德，与超度无形众生也有关系。一些福报大、因缘具足的无形众生，会在听闻佛法后往生的，这样功德就大了。
2. 当然，无论哪种众生，只要信佛、念佛，愿意往生西方极乐世界。阿弥陀佛都会慈悲接引，无一漏网。
《佛说大乘无量寿庄严经》（选段）
我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中
3. 《佛说无量寿经》（选段）
设我得佛，十方众生，至心信乐欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国；临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
4. 设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向欲生我国，不果遂者，不取正觉。
佛说人死后去哪里了
1、六道轮回中：三善道：天、人、阿修罗。三恶道：地狱、畜生、鬼
2、极恶之人，立刻下地狱。要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。
3、极善之人，立刻 升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道
4、真正的修行认，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。
5、去掉刚才说的、地狱、天道、阿修罗道以后。大多数人，小善小恶的基本平衡。将来都是人道、鬼道、畜生道。者三个道的众生，都是死亡49天以后，按照个人的善恶因缘果报，各自投胎轮回。
6、佛家讲的超度尽量在49天以内就是这个道理，49天内的超度，能够影响他去往那一道。49天以后，如果他已经投胎，超度就无效了
7、这个问题需要具体问题具体分析，就像“大学生毕业后会做什么工作？”这种问题一样，如果说清楚每一种可能的去处，那得花多少年？
8、简单的说：人死后可能去六道中的任何一道，也有可能去净土。有六道的世界有无数个，净土也有无数个！
9、你要知道，地球上动物的种类已经是以“万”为单位计算了，加上无数外星动物的种类……
10、根据自己的业力去该去的地方，不然就在六道中轮回，不然就出六道，出了六道也不一定就能去西方极乐世界，还有十法界。
好了，关于什么度众生？问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
