【本期文章导读】
五七是什么时候开始做
数七从老人去世的那一天开始，七天为一七，一直到六七，也就是第四十二天。如果犯七还要请人打七。所谓犯七就是每一七的第七天与农历的七，十七，二十七重合五七是什么时候去。据说犯七对家人不好，必须请人打七破解。
1、守七
从老人下葬那一天开始，前三天要给老人送火照亮。下葬的当天晚上，孝子要带一些草到老人的坟上去烧，第二天晚上送到与坟有一段距离的地方烧，第三天晚上送到离坟更远一点的地方烧。总体原则是，第一晚上送到坟前，第二第三晚上离坟越来越远，离家越来越近。守七的一七，二七，三七，四七的第七天孝子要在殃单下烧纸七五是什么时间。烧纸前要准备七个水饺煮好。烧完纸后用水饺敬亡灵。
五七与前四七有所不同，孝子家准备好酒菜等祭品。儿子儿媳，女儿女婿有时间最好都回去。在家门前找一块空旷的能看到太阳升起的地方烧纸五七是什么时候上供。烧纤在太阳升起几分前进行，太阳升起后结束。事前孝子要穿上孝鞋，腰间扎上孝带，女儿儿媳带上孝手巾，边烧边哭。
2、据说这一天亡灵在空中看到儿女们披孝烧纸哭泣，才知道自己已经去世。烧完纸后女儿i们各自回家，不可在孝子家吃饭。六七最为讲究，即使远在外地的儿女也都要回来五七是什么时候去。这次出门的女儿要准备好酒菜纸等祭品。孝子家为出门女儿还有儿媳准备白色毛巾。烧纸结束后孝子家要留客吃饭。出门的女儿们走时，孝子家要送她们鱼和糕两样东西。
结语
俗话说：“偏五七，满百天，不多不少整周年。”烧“五七”之日，死者的子女及较近的亲属要到场。男人戴上孝帽，女眷顶上白布包巾，用箢子挎上香箔纸锞，用盒子抬着祭品至墓地，燃放鞭炮，摆供设祭，焚香化纸，跪行四叩大礼，为坟头添培新土，痛哭一番而归，应该带上一颗真诚的心五七是什么时候上供。
3、三十五天。
五七，祭祀术语，指人死后三十五天，出自于旧时丧礼人死后每七日祭祀或念经，有头七、三七、五七等。五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住五七是多长时间。一般会在五七或六七日念经超度。
人死后烧头七有什么讲究
1、中国的丧葬习俗非常多，在人的意识观念中， 大家认为只有遵守这些古人留下的风俗，才能让逝去的亲人一路走好！人死后为什么烧一七，三七， 五七， 七七纸五七是什么时候？真相在这里！
2、在农村亲人去世后，有很多的讲究，不仅要烧七个七，七七遍以后，还要烧百日，完了以后还要烧生日。头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡五七是什么时候烧纸。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。
3、从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加祭祀五七是啥时候。据传民间做七习俗与佛教的盛行有很大的关系。佛教主张灵魂不死说，认为罪大恶极的人去世后，应立即下地狱；积德行善的人去世后，应立即升天堂。
4、五七拜祭是对死者最高的礼仪，也是最隆重的祭奠。死者不论有几个孩子，也不论儿女，每个孩子都出一份同样的拜祭所需猪头，活鸡和活鱼五七是几号。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。佛教认为，人死后的七期内，如果亲属能够请僧人做些法事，可以让死者的亡灵顺利地转生到更好的地方。
5、阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。关于做七的起源，人们众说纷纭。最为人们津津乐道的是关于唐太宗李世民的故事。相传李世民临死前嘱咐太子“死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度五七是几号。
6、人死以后 烧头旗应该是晚上在烟头家里的那个烟头跟前儿 那住楼在哪儿啊 东方的住平房的时候 烧头七可是在烟冲跟前儿5月19日过世五七是什么时候
7、人死后烧头七晚上比较好
祭拜已故的人
关于祭奠故人的传统节日，有“四节说”和“五节说”两种。
“四节说”，笔者老家当地的沿袭习俗，即一年当中祭奠亡灵的传统节日有春节、清明节、山神节和寒衣节。
“五节说”，在“四节说”的基础上又多了一个“中元节”。
“四节说”中的春节、清明节、山神节和寒衣节，一般分布在温度不同的公历四个季度中五七是几号。也就是说，每个季度即有一个祭奠亡灵的传统节日。
（一）春节
春节，是中华民族最重要的传统节日五七是什么时候上供。每逢佳节倍思亲，生者团圆的同时，不忘对逝者的思念。每逢农历大年三十下午或傍晚，家族里一起到墓田去给祖辈等上坟，以表达对先辈等过世亲人的追思。
春节上坟，有三大特点：一是祭者家族性，不能单门独户行动。二是贡品丰富性，鸡鱼肉豆腐等菜品、酒和烧纸，样样俱全，尤其主食中水饺和馒头必备。三是喜庆性，上坟祭祖多为男性爷们，集体叩拜，鞭炮齐鸣五七是什么时候烧纸。虽值隆冬时节，但祭祖充满欢快的节日情调，只叩首，不哭泣。
但闺女不不能回家上坟，因为自腊月二十三后闺女不回娘家门五七是什么时候去。这一封建习俗，意味着传递香火的只是男子。因此，人们的重男轻女传统观念，计划生育国策的执行障碍，与此有着很大的关系。因为在诸多祭奠亡灵的传统节日中，春节是最重要的。春节、清明节已经成为我国法定的传统节假日。因此，两节在民间传统节日中的重要性，也就不言而喻。
（二）清明节
清明节大约始于周代，开始是一个很重要的节气。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称5月19日过世五七是什么时候。
关于寒食，相传春秋战国时代，晋献公太子申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳饿得晕了过去。忠心耿耿的介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。重耳回国做了君主，就是晋文公七五是什么时间。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请五七是几号。可是，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山，晋文公没有找到。于是，有人建议放火烧山，大火起时介子推会自己出来。孰料大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了五七是什么时候去。晋文公发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里原来是片衣襟，有一首血诗，其中最后一句为：“臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”为了纪念介子推，晋文公下令把放火烧山的这一天定为寒食节，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公素服徒步登山祭奠介子推。行至其坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条。他珍爱地掐下枝条，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，把国家治理得很好。
春光明媚的“清明节”，就是现在的民族扫墓节。 “清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！
在墓前祭祖扫墓，这个习俗起源甚早。到了唐玄宗时，下韶定寒食扫墓为当时“五礼”之一，扫墓遂成为社会重要风俗。给逝去的亲人扫墓，是“清明节”祭奠活动的一大特点。
（三）山神节
农历六月六，俗称“山神节”。农历六月间，因庄稼、草木生长茂密，狼、虫虎豹容易藏身出没,伤畜。为求山神保护，这一天人们炒新麦子面拌红糖，将炒面撒在山上。进山烧纸香，摆供桌，磕头跪拜乞求平安无事。供品必须有瓜品。农历六月六，在笔者的家乡是为逝去的亲人上坟祭奠的传统节日。
（四）寒衣节
农历十月初一，又叫寒衣节，是个祭祀祖先的节日，与清明节、中元节并称中国三大“鬼节”。因《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，故又俗称 授衣节。
寒衣节祭祀祖先的仪式与古时大致相同。十月初一前后，长辈带领儿孙上坟，为死者供上果品、食物、纸钱、纸扎的寒衣、楼台等。出嫁的闺女，也于这段时间回娘家，为去世的父母送寒衣。“十月一”上坟，为逝者送寒衣，是其特点。
（五）中元节
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”。一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“鬼节”，俗称“七月半”，有些地区为十三或十四。俗传去世的祖先，七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。看来，多烧纸钱是“中元节”的特点。
最后需要说明的是，在祭奠亡灵的传统节日里，不仅需要正确处理封建迷信与民族信仰的关系，而且需要正确处理封建迷信与感恩的关系，尤其做到在表达追思已故亲人的时候，既不造成经济上的浪费，又不能因此过度悲伤。生者只有用自己的美好生活，才能最大限度地告慰逝者的在天之灵。
对历史上的英雄祭奠，是要我们心怀崇敬之心的，
并不是说要做给活人看，如果你心里不愿，这也就没有了意义。
对自己已故亲人的祭奠，当然是表达我们对他们的思念，
当然也不是做给活人看的，这点你心里不愿更没有人逼你。
最基本的，其实还是源于我国的传统，认为死去的人可以感觉到我们的崇敬与思念之心。
其实，更加是我们活着的人的心里寄托啊。
说好听了 是寄托哀思，事实上就是做给活人看！
好了，关于五七是什么时候开始做问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
