【本期文章导读】
人死了佛教念什么经
《地藏菩萨本愿经》 ：利益存亡品第七“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识人死了佛教念什么经。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。”
1. “世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散在佛教人死后念什么经。”（地藏菩萨本愿经）
“世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱在佛教人死后念什么经。”
“若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量在佛教人死后念什么经。”
经典的话地藏经比较多，内地佛教很多念往生咒的，日本喜欢念光明真言，藏密我所知道的是六道金刚咒（或者六字大明咒）在佛教人死后念什么经。
念在世佛的名字！
4.再看看《地藏菩萨本愿经利益存亡品第七》地藏菩萨另言：
（以下是在谈没有得法的人，命终时，眷属不会打坐的情况：）
【命终之后，眷属小大为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德生者自利
……
在七七日内
2. ……
眷属骨肉为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地，乃至诸食未献佛僧勿得先食。
如有违食，及不精勤，是命终人了不得力。
如精勤护净奉献佛僧，是命终人七分获一。”】
命终之后，这里只说明眷属为亡者造『圣事』、『资助道业』，眷属并没有『念佛、得法』、也没有『念（在世）佛名』，所以，力量不大。但还好有供养在世佛，才有一点功德,不过,亡者也只得到七分之一（没提到超生）。但文中没有提到诵经人死了佛教念什么经。这是很糟糕的情况，目前世上的做法大多比这个还糟，因为连在世佛在哪里都不晓得。
5.再看看现代广钦老和尚超度鬼魂的故事：
【台北法华寺闹鬼，晚间无人敢住宿，庙方邀广钦老和尚过夜，也不明言在佛教人死后念什么经。隔日晨老和尚用手指殿前右侧一客房，主动对庙方人员说：「那儿有两个日本鬼，你们去翻开榻榻米，取出尸骨
……
」果然如他所说
……
3. 他口中一面念佛号，又像是念往生咒，之后说：「已经超度过了。」
……
第三天早晨老和尚又说右侧后面寮房还有一鬼，嘱令如前掀开榻榻米，取出髅骸，送入化纸炉，老和尚念佛持咒后说道：「他也走了！」之后就再也没闹鬼人死了佛教念什么经。】
广钦老和尚不识字，更不会口诵经典，也没叫人口诵经典。有人会怀疑他口中念念有词是不是有为法？不是哦，那只是做样而已，真正的力量是在里面在佛教人死后念什么经。
6.另外明朝万历年间龙裤国师为皇太后超度的故事:
【
……
一张桌子，一只手幡，及太后的牌位就够了
……
龙裤和尚拿起幢幡，对着牌位登高一呼：「我本不来，你偏要爱；一念不生，超升天界。」
4. ……
「好了！去吧！你已经解脱了。」
皇帝恼怒道：「这，这如何能够超度？分明是开朕的玩笑！」
……
突然
……
一阵微妙的天音幽幽响起：
「圣僧度我，我已解脱；汝等还不赶快礼谢？」
……
大臣们交头接耳，窃窃私语：「是皇太后的声音。」】
5. 也是不用任何法器、仪式，更不必口诵经典。
为已逝的父亲念什么经
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
1、如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
2、《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐在佛教人死后念什么经。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记在佛教人死后念什么经。
以上意思是：在21天里 心中默念：那摩地藏王菩萨 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知在佛教人死后念什么经。
3、《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
4、回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
5、读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
6、阿弥陀佛经 心经 金刚经
地藏经，金刚经，都很好，
最好依亡人生前喜好
好了，关于人死了佛教念什么经问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
