【本期文章导读】
佛为什么要救度众生
1. 阿弥陀佛
2. 佛法就是度活人的，你修净土法门，每天念阿弥陀佛，依教奉行，发愿往生西方净土，就是救度自己。
3. 净空法师的讲经说法去看看就懂了
4. 净空法师---世间有许多人，喜欢给死人念经超度。可是诸位要晓得，作佛事不是给死人念经超度；佛经里面从前讲的作佛事，没有指这些活佛济世救人是什么意思。佛事是教学，讲经说法、领众修行，这叫作佛事。我们念佛参禅，都叫作佛事，佛事是觉悟之事。
5. 佛法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的佛法南无济公活佛。佛门里面这些佛事，到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。
佛祖不渡哪些人
1、能。
2、但是需要正确的方法，《地藏经》中有一个方法，地藏菩萨前世”婆罗门女“，成功救母。婆罗门女的母亲死后，她担心母亲落入恶道，就来到觉华定自在王如来像前诚心礼拜。她听到空中有声音对他说”汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处“，让他端坐思惟觉华定自在王如来名号，就是静坐念佛号，经过一昼夜，忽见自身到一海边，遇到无毒鬼王所在的地狱，她问鬼王母亲下落，无毒恭敬合掌对她说：悦帝利罪女（她母亲），生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺活佛济世救人是什么意思。非唯菩萨之母得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。意思是说，她母亲已经升到天道，是因为她为母亲布施供养觉华定自在王如来寺庙，并且因为婆罗门女已经证悟成了菩萨，而使得她母亲脱离地狱佛陀不渡无缘的众生。是婆罗门女念如来名号得到佛力加持，而成就了自己，达到菩萨境界，才能救母。
3、所以，佛祖能度化死去的人，但是要自己正确修行，有大成就才行南无阿弥陀佛能不能济世活人念佛。俗话说一人飞升，鸡犬升天，就是这个道理。
4、条件具足就行，不然超度拿来就没用了
佛能普度众生为什么不能普度自己
佛发现了因果的必然性，普渡众生也只是普渡众生因果的智慧。善有善报恶有恶报，不是 贫穷不作为，而是贫穷不作恶，富贵了也不做恶。做恶就必然要承担恶的果。随缘，正是 做好有缘事，善待有缘人活佛济世救人是什么意思。
1、佛不是让人放弃各种欲望，而是放弃恶的欲望，不被眼前利益所迷惑。有少部分人愿意放弃红尘欲望去专心研究佛理就好像是去师范学院学习当老师，而中小学的教师教学生的目的，显然不是让这些学生将来当老师，而是启蒙他们的智慧。所以佛不是让世人放弃欲望南无阿弥陀佛能不能济世活人念佛。
正是因为如果我们知道了因果是必然的，才会不断进取，不断的积善因，才能有善果佛陀不度无缘的众生。因为知道有转世因果，才能不因 有人此生为善却似乎没有得到好报 而困惑，就好像是农民今年努力耕耘，不能解决今年的粮食问题，今年的口粮是由去年的收成决定的。也不因 恶人花天酒地，做各种坏事，今生无恶果 而困惑，此恶人今生所享为前生所积善因，而今生的恶也必然导致来世的恶果，就好像是去年农民收成好，今年不劳动，也能吃饱，然而 明年无食活佛济世救人是什么意思。
几乎所有宗教的核心都是因果的启示，人死之后，财富，权力都带不走，能带走的只有因果，也就是善恶。所以世界首富比尔盖茨，和世界第二富巴菲特 把绝大部分资产都捐赠给了慈善事业。
2、因果必然的意义在于，命运在自己手中。为善得善果，为恶得恶果。从因果的角度来说，只有自己能救自己，也只有自己能害自己。
楼主这样的想法对于凡俗世界众生而言，非常普遍。
正如不少邪淫者觉得国家没有把色情事业合法化认为不正常不合理；
3、正如不少肉食者认为鸡鸭鱼猪等动物的存在就是为了给人类提供肉食。
进一步而言，对于蛆虫而言，腐肉，粪坑就是它们的世界，它们的乐园。没有那些我们人类看来肮脏污秽不堪的东西，蛆虫一定会觉得很难受，很无聊。
我们的世界被称为娑婆世界，又名堪忍。就是难以忍受，但是又以苦为乐的不完美的世界。在这个世界中，习尘、业障深重，衍射出各种痛苦，悲剧，交织出各种苦，从而构建起我们这个世界的故事题材。类比的话，如同蛆虫沉浸于粪坑而无法自拔。
4、佛普度众生，无非就是要让我们意识到我们的处境，并从中解脱出来。但是，真正能解脱的人毕竟少数，正如同世界上平凡人多，聪明人并不多。可见，楼主的这种假设在我们这个世界是无法实现的。只是，我们应该尽可能去努力，去活在当下来自利利他，自度度他。
南无阿弥陀佛！
世界变成佛国。
5、没有战争，没有瘟疫，没有死亡，没有轮回。
不生不灭，不垢不净，不增不减，无来无去。
好了，关于佛为什么要救度众生问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
