【本期文章导读】
中药朱砂和道教画符朱砂区别
因为红色原料很多，何以道教画符多用朱砂和公鸡血呢？这显然不是原始灵魂信仰所能解释的问题。窃以为道教发展到后来，充分吸收了易经的象数思维（阴阳、八卦、五行等），以之来解释世界万物，构建自己的神明体系（如东王公主理青阳之气，西王母协理阴和之气）。红色书符，或许是原始社会的信仰，而朱砂书符则是道教自身对世界认识的表现符是用朱砂画的吗。
《神农本草经百种录》云：“丹砂，味甘微寒，主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明不老，能化为汞道教画符朱砂调配。”认为朱砂是“得天地五行之精以成其质，人身不外阴阳五行，采其精气，以补真元，则神灵通而形质固矣！”
我想画符之所以用朱砂，中医的解释基本上已经足够了。因为朱砂是天地纯阳之气所结，所以可以辟阴邪。又因为朱砂色赤，故可以入心经，安魂神。本来按照八卦类象，赤色当为离卦，但是大赤则为乾卦，因为大赤是纯阳之色也道教画符朱砂从哪买的。朱砂则正是纯阳之物。
朱砂之所以给道教用来画符，与一位千古帝王和一位寡妇有关。
离不开朱砂的帝王——秦始皇。
我们都知道秦始皇一统六国之后，便迷上了长生不老，他不仅派徐福带着三天童男童女远渡海外寻找长生不老药，在此之前他已经遍寻天下方式，为自己炼制长生不老之药，其中方式为他提供的原材料之一便有朱砂道士画符用的朱砂吗。
秦始皇对于朱砂的喜爱，不仅仅体现在面对长生不老药上，在日常生活中，秦始皇还将朱砂定为“皇帝御印”的专属印泥、最后是黄金玉玺，盖出来的印都是朱红色的，皇帝御笔批示的奏章也被称为朱批，这些秦始皇的个人喜好被后世的帝王沿用了下来，传承上千年，由此可见秦始皇对于朱砂的推广起到了重要作用用朱砂画符有什么作用。
朱砂在当时又被称为丹砂、辰砂，我们从丹砂这个名字中就可以看出它与炼丹有关，而实际上朱砂不仅仅可以用来炼制所谓的长生不老药，还有很多其他用途道教画符朱砂从哪买的。
首先，朱砂是有一定的药用价值的，具有安神清热的作用，除此之外朱砂带有一定的毒性，少量使用在伤口上可以起到杀菌的作用，是古代战场上不可缺少的药品道士画符用的朱砂吗。
垄断朱砂贸易的女王——巴寡妇清
同样是在秦朝的巴蜀地区有一位传奇的女子，姓怀名清（见注释1），很早的时候嫁给了一位从事朱砂贸易的商人，不久之后这位商人已经过世了，清成为了一位寡妇，人们便称其为巴寡妇清。失去了另一半，但生活还要继续下去，巴寡妇清一个人扛起了丈夫遗留下来的朱砂产业，并将其发扬光大道家朱砂符。
在史书上，虽未曾记载清是如何将丈夫遗留下来的产业，发展成为垄断巴蜀朱砂贸易的商业帝国，但我们相信这位女子一定经历了凡人无法想象的艰辛，同时她也有着常人所不具备的毅力和才干道教画符朱砂从哪买的。
由于朱砂是当时稀有的矿产资源，想要夺取这块肥肉的大有人在，为了巩固自己在朱砂贸易中的地位，巴寡妇清拥有一支庞大的私人武装，人数达到了千人规模，这在追求专制的秦帝国中是难以想象的存在，但对此秦始皇却选择了容忍，甚至是默许符是用朱砂画的吗。
不仅如此，秦始皇还给予了这位巴寡妇清极高的礼遇，根据《史记·货殖列传》记载：
下图为远眺龙山寨，龙山寨位于重庆市长寿区长江南岸，秦朝时期修建的“怀清台”就在此山寨中，现如今依旧能看到些许遗迹道士画符用的朱砂吗。
怀清台相当于后世的贞节牌坊，但地位明显要更高，因为这在秦朝当时是独一份的，可以说是前无古人，秦始皇正是借此向天下表彰怀清的贞节道家用朱砂画的符纸有什么作用?。作为千古帝王的秦始皇，之所以对这位女子如此重视，也是有原因的。
要知道巴寡妇清是巴蜀地区的大商人，其在民间的社会地位其实是很高的，而巴蜀作为秦国的大后方，政治意义极为重要，所以在六国面前一向铁血的秦始皇，唯独对巴蜀地区讲究的是怀柔政策，对巴寡妇清这样的“民间代表”采用一定的拉拢手段，就不难理解了道士画符用的朱砂吗。
除此之外，巴寡妇清的“政治觉悟”也很高，她不仅用钱财来赈济百姓，还拿出巨资支持秦帝国的国家工程建设，比如秦始皇修建的秦长城就有巴寡妇清的出资，秦始皇陵的修建中提供了大量水银，能做到如此，秦始皇和巴寡妇清看样子是达成了某种默契，让一位千古帝王如此礼遇，这位女子也算得上是古代最早也是最成功的一位红顶商人了符是用朱砂画的吗。
正是巴寡妇清的朱砂商业帝国，极大地促进了朱砂贸易的发展，为后世发展出来的道教，采用朱砂画符奠定了基础，我们试想一下，如果朱砂没有形成一个完善的产业，那么朱砂要么被其他商品替代，要么沦为小范围使用的稀缺品，不论哪种情况，很难被后世人广泛使用道家画符朱砂是哪几种中药调制的。
到了崇尚炼丹的魏晋时期，朱砂的地位进一步被抬高，甚至被誉为太阳的精华，天地灵气的结晶，这明显就有些夸大了，有些神化了，正是在这一背景下，朱砂，被道教的人定为画符的专用物品，不仅如此，朱砂还被赋予了辟邪的作用，比如带有朱砂的香包，在小儿周岁时，眉间会点上一个朱砂印，用以表达驱邪避凶，平安吉祥的寓意。
注释1：《史记·货殖列传》中记载，秦始皇为巴寡妇清“筑女怀清台”，在这里我们如果把“怀”当做一个动词怀念的意思，会产生歧义，“女怀清台”便成了“女子怀念巴寡妇清之台”，这明显与历史中的实际情况不符，如果我们把“怀”当做姓氏来理解，整句话的意思变合乎逻辑了。
道教用朱砂画符，大致有两个主要原因，一是朱砂被认为具有纯阳之气，二是朱砂的药物作用。
道教是中国的本土宗教，其起源是战国时期的神仙方术，道教的主要宗旨是追求长生不死、得道成仙，崇拜着诸多神明。道教的规矩也很多，其中，画符是符箓派道士的基本功之一，其起源于古时的巫祝。
画符的目的，可以是祈祷、修炼、治病等，在道教的规定中，画符是一件很严肃的事情，需要繁琐的仪式，自然，它所需要用到的物件，也就十分严格了。一般来说，画符需要黄纸、朱砂或墨。
关于朱砂，古人有许多记载，如《神农本草经百种录》中说朱砂“养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明不老。”还有说朱砂“大赤为天地纯阳之色，故足以辟阴邪。”
这些都说明，在古人看来，朱砂是一种可以集结天地纯阳之气的东西，可以辟阴邪，安魂神。道经《太真科》中把朱漆和墨箓类比成是阴阳两面，认为红色属阳，黑色属阴。而朱砂刚好是大红之色，更重要的是，它是大自然之物，这就更符合道教所认为的纯阳之色了。
此外，道教除了画符，还盛行炼丹，关于炼丹的历史就更不用说了，朱砂一直都是道家炼丹的重要角色，炼丹即炼精化气，通过服药来使自身阴质转化为阳气，使用朱砂，则更进一步说明了其在道教中的重要地位。
而且中国自古也有朱砂入药的说法，按照中医的说法，药物是二仪之精气所结，这就更为道教所用了。而符文点朱砂，显然也有着精气所结、神灵加持的作用。
总的来说，朱砂作符，主要是因为它的纯阳之气加持，道教认为这样能辟阴邪，加上朱砂是大红色，有药物作用，因此道教人士认为用朱砂画成的符，威力会更加强，效果也更加明显。
家父已故什么意思
没有什么作用的 都是迷信
需要超度了
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！或佛号 每天 60分钟
回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
需要祭祀了
上坟 或路口祭祀都行
上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到！！
其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
元宝 晚上 过5点可以烧了 在十字路口 画圈 西南方向开口 中间画“X” 先烧地址----就是送钱表文 复印就行
后烧元宝 可以加些冥币 十几亿 那种 地址不要写活人名字 写亲属寄 就行 已故先人（过世人名字和农历生日） 最后的日期 年月日---写当天烧元宝的农历日期
又没在祖屋出葬。风水师用朱砂画【奠】字在棺前请问大师，这样做好不好，就是民俗。
兄弟，你过分了。
用人不疑，疑人不用。
就他为你作的事情，要是知道你这样想，他肯定不给你这样做。
你太欠德了
相信看完以上的内容，大家对于中药朱砂和道教画符朱砂区别以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
