【本期文章导读】
佛教人死后的全过程
正确的佛教葬仪，除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经人死后做法事。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，例如「心经」、「往生咒」、「赞佛偈」、佛号、「回向偈」等，不用唱，只用诵；否则，大众无法随唱而无参与感。然后由法师简单地介绍亡者的生平及其为善、利人、学佛等的功德，并做简短的开示──一则度化亡者超生净土佛国；同时安慰、启发亡者的家属、亲友。
1. 至于家祭和公祭，最好同日举行，因为既然已经全体参与葬礼了，就没有必要另外举行；否则，除了拉长葬仪的时间外，只是显示个人和团体的突出感而已。如果要同日举行家祭或亲友、团体的公祭，则应该在正式的葬仪之前举行人死后为什么要做法事?。佛化的葬仪应该简单、隆重，前后的时间不须超过一小时，最多一个半小时人死后为何要做法事。至于用中西乐队或仪仗等场面，都是虚荣的铺张，此举对于非佛教徒而言，也许有其慰灵的作用；对佛教徒来说，则反而会扰乱亡者一心求生佛国净土。
依据「净土法门」，在弥留时宜有善知识──不论是在家或出家的修行者──为亡者说法、诵经、念佛，称为助念，一直到命终十二小时之后，移动遗体，为之沐浴、更衣，并继续以助念代替伴灵。而且，每举行一项仪式，都用佛法开示亡者，令其一心皈命佛国净土死人可以做法人吗。当然，最好能有出家僧众说法开示，否则亦应以同道、同修中的长辈乃至资深的平辈为之。
2. 对于佛教徒，遗体的处理，只有坐龛、坐缸和火葬、土葬的不同人死后为什么做法事。如果遗体坐龛，则采坐龛火化，只有封龛及举火的仪式；如果遗体坐缸，则有封缸土葬的仪式；如果遗体卧棺，则有封棺的仪式，封棺以后，有土葬及火葬两种，若系火葬，则将骨灰坛置于寺院或墓场的塔中，也有将骨灰坛埋于地下墓中的。
上面已经说过，佛教的葬仪宜力求简单、隆重。且特别不允许在丧葬期间，以杀生的荤腥招待亲友，更不可以酒肉荤腥来祭祀亡者。故在吾乡江苏参加丧礼的用餐称为吃豆腐，那是由于纯以素食招待前来吊祭的亲友，以豆腐类的食物为主之故人死后为什么要做法事?。灵前则以香花、蔬果、素食供养。花篮、花圈、挽幛，亦当适可而止；最好除了丧家和代表性的亲友致送数对花篮以及数幅挽联、挽额以表示悼念之外，不需要大事铺张。如果亲友致送奠仪，除了由于家属贫苦而留著丧葬费用及生活所需外，最好悉数移做供奉三宝、弘法利生及公益慈善等的用途，将此功德回向亡者，超生离苦，莲品高升佛教人死后的全过程。
3. 人死后应该，念往生咒。
人死后到哪里去，一般来说我们活人是无能为力的（就是作用不大，当然功力极强的人助念或者超度那个作用就要大一些的），要看死者自己生前的修为（以及累生累世的修为），死者生前如果修佛并且是修净土宗的，那么我们可以为他助念阿弥陀佛，生前修其他法门的也可以有其他法门的助念以及超度，还有就是选一块风水好的地方早日下葬，入土为安，当然死者能够往生的话就不必依赖风水，但是我们活人并不知道死者到哪里了，如果没有往生，那当然还是需要一块风水宝地的，这样有利于死者，也有利于死者的后代。还有，办丧事千万不能大肆杀生，整个丧事过程能吃素是最好的为什么人死后要做法事人死后做法事的人叫什么。
亲人过世佛弟子能做什么
南无阿弥陀佛
1、为父母做临终助念，亡后继续念佛，行善积德超度父母
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者死人可以做法人吗。
2、问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
3、这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的人死后为什么做法事。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的人死后为什么做法事。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
佛菩萨怎样救度人
1、佛教的确有中阴身之说，在此段时间死者的亲人为其持名诵念地藏经，抄写经文回向死者，可减少死者生前罪业，但福报是死者一成，生者九成。
2、只有人才有距离。佛法是无远弗届，所以你不必在意你父亲的肉身在哪，只要你在这49天里面能做到一心不乱的为你父亲持名诵念不断回向给他，不但你的父亲能获益，你也会获益。之后也可以用你父亲的名义做放生，添香油等一切利益众生，佛法之事，自然获益无量。
3、建议为你父亲多念《地藏菩萨本愿经》，在佛菩萨面前发大忏悔心，请求佛菩萨慈悲护持，再为你父亲去供养西方三圣和三宝，这在49天中对你父亲是最有用的。如果你要知道他去的哪一道最好看他死时的面容时怎样的，如面容非常恐怖，那么有可能就回去三恶道了，这是帮你父亲念《地藏菩萨本愿经》和放生就非常非常重要了。
4、如果去的是西方极乐世界和地狱，那就没有中阴身，即是直接去了，你父亲走的时候念头非常重要，因为这也决定了你父亲的去向，如果他对这个世界有留恋之心，那么他肯定就会去鬼道了
5、根据南传上座部佛教，人死后是立即投生的。
6、但是你仍然可以通过做一些功德，比如布施、供佛、三皈依、持戒、禅修等等，通过这些功德回向给你的父亲，他是有可能得到的。
7、其中，布施、供佛最好是以你父亲的名义去实施。
相信看完以上的内容，大家对于佛教人死后的全过程以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
