【本期文章导读】
给逝者上香香断了
1、香断了，说明不了什么问题，最好是要你朋友为他的父亲超度一下。
2、佛经上说，人有六道轮回，分别是三善道，三恶道，善道很快乐，恶道很痛苦，不知你朋友的父亲在世时有没有多多的行善积德，如果没有做到，又有恶业的话，比如经常杀生食肉，这样就容易入恶道受苦，恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的，所以，我们需要为亡人做一下超度给死去的亲人上香。
3、超度可以自己做，也可以去寺庙，为亡者立上一块超度牌位，立了超度牌位，就会有僧人为亡人念佛诵经的，立牌位需要一些钱，不贵，我们这的寺庙是一年50元给逝者上香香断了。
4、如果自己做超度的话，就这样做：打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上若干遍后，回向：愿以此功德，让我父亲与佛结缘，离苦得乐，往生善道给父母上坟一把香断了一根。
5、此方法，时间上，次数上，多多益善。
老人过世了为什么要跟着道士转圈走
我认为你愿意转就转，这个是中国对死去人的灵魂超度，这个本来是不受法律保护的也就是迷信的说法，是活人对送走老人升天的法式，如果你不信就不请道士，为了让逝去的人走得安心，请道士就是为了给他开道，好到阴朝地府报道，活人跟着道士转就是送自己的老人走给逝去的人上香香断了。
1、一，嚎丧。
嚎丧，是亲人去世后，活着的家里人的放声大哭。
无论大人小孩，男人女人，有抚尸大哭的，有抱头痛哭的，有捶胸顿足大哭的，有披头散发大哭的。
2、哭得声音越响越好，哭得越热闹越好。
有哭的，就有劝的给逝去的人上香香断了。死者的左邻右舍听到了哭声，就来相劝：“老人架鹤登仙了，是喜事，喜事！” 劝的人劝着劝着也就开始陪哭，表示对死者的哀悼和尊敬。
与满屋子的哭声相辉映的，是死者门前烧纸的火光。
3、在哭丧的同时，死者大门外放着一个大铁锅，铁锅里点燃草纸，并燃放鞭炮，以示有人升天了。
我这写法似乎有点对死人不敬，当然，老人去世了。亲人有真正悲痛欲绝者，这是真哭给死去的亲人上香。也有干号而眼中无泪的。但要哭得热闹才喜庆，倒是真的有说法：所谓红白喜事，老人去世，是白喜事，越哭越喜。
这种做法也是营造一种特殊的文化氛围，无可厚非。
4、二，报丧。
报丧就是把去世者的死讯告诉亲戚。
故乡的报丧，有礼仪习俗规定的做法。
5、报丧人无论晴天雨天，手里要拿着一把雨伞给过世老人上香断了。前往死者亲戚家的路途中，雨伞的顶部必须朝前，握把朝后。左右手互换后，还必须那样。是决不允许伞顶朝后或者雨伞直立的，说是伞顶朝后或直立就不吉利。至于如何不吉利，不得而知。
报丧人到了亲戚家里，是要向亲戚磕头的。磕头后是哭诉。
亲戚家里打三个加糖荷包蛋，报丧人吃掉两个留一个。报丧人不吃不礼貌，全吃了也不礼貌。
6、亲戚接到报丧，要先到死者家里悼念死者，安慰生者。亲戚送花圈和礼物是送葬头一天的事。
亲戚到了死者家里，死者的子女要有专人迎接，子女见到亲戚，无论尊卑，都是双膝跪下，以示感谢。
亲戚扶起死者的子女后，就是对死者抚尸大哭。周围的人立即陪哭，屋子里又是哭声一片。
7、风俗习惯。也算是封建迷信吧。
人死后每年要做佛事吗为什么
1. 阿弥陀佛
2. 是的，不仅要帮亡者超度，还要帮亡者修福报。
3. 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者给逝者上香断了一根是什么兆头。
4. 问：在佛门中超度祖先，要做几次，我们作子女的，如何才知道有没有效？
5. 净空法师答：这个要做几次，没定，也没准。实实在在讲，过世的这些祖先，他究竟到哪一道，我们不知道。如果他到人道来，他现在已是小孩了，或者已经是年轻人了，人道去了。到天道去的时候，天的寿命很长。饿鬼道，鬼道的寿命也长。佛在经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，他的寿命短的一千岁，那我们要做超度，我们做一辈子，人家那里才不过几十天而已，你才想像这个麻烦大了。所以要想超度祖先，特别是饿鬼道的，地狱道就没办法了，要自己子子孙孙都要接著做超度，我们自己一生都不够，时间都不够用。至于有没有效果？都在你自己有没有诚意，你有没有真正修行，你有修行的功夫，加上你的诚意，效果就非常显著。这个事情大家念念《地藏菩萨本愿经》就了解了，你看婆罗门女、光目女他们是用什么方法、什么样态度做超荐祖先的这桩事情。
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