【本期文章导读】
人死后请和尚做法事
1、净空法师---老人过去了，要不要给他做佛事？我的答案是要人死后请和尚做法事起作用吗。怎样才有效？经你不熟，法师，请法师你跟着念，真心跟着他念，这个就有效，一分诚敬得一分利益，十分诚敬就得十分利益，
2、【解】答：《心地观经》云，以其男女追胜福，有大金光照地狱。
3、这个“男女”是他的后裔、他的儿女人死后请和尚做法事。他过世了，儿女给他追福，就是超荐，做超荐的佛事，这个佛事有感应。
4、“有大金光照地狱”，地狱都能照到，何况饿鬼、畜生！饿鬼他们见到，我们没见到。这是凭追福、超度，古时候很灵，现在呢？现在未必。为什么？古时候做佛事的人真有修行，他认真在做佛事，他不是为了要钱，他是为修功德，我度一个人，帮助一个人，在三途里头离开三途，能够超度到西方极乐世界，他积累的功德，所以堂堂佛事他都认真。现在真修的人少了，佛事是论价码、论钱的，有的时候钱拿的多，他也未必肯认真，念经也有偷工减料，这经上规定念七遍的，他念个三遍、四遍，有，很多人死后和尚读经有用吗人死后请和尚做法事。
5、所以现在有人问我：老人过去了，要不要给他做佛事？我的答案是要。怎样才有效？经你不熟，法师，请法师你跟着念，真心跟着他念，这个就有效，一分诚敬得一分利益，十分诚敬就得十分利益，这样做就对了。所以无论做什么佛事，诵哪一部经论，自己预先读几遍，法师读的时候你能跟得上，这样好死了人和尚念什么经。自己没有诚敬心，做表面工作，那个主法的，请的法师也没有恭敬心，只可以说做比不做好，效果不彰，这个我们得要知道。
佛能改变因果吗
遇到危难求佛菩萨救度帮助，这是真实不虚的，也不为过。因与果的关系，不是很简单的一种对应，如果用密宗的一个说法比较好理解，叫定业，做了错事，要及时的忏除，如果不忏悔，过了一定的时间就成为定业，用忏悔发露的办法就来不及了。所以说，如果理解为佛不改定业，是比较严谨的死了人和尚念什么经。
1. 有一个野狐禅的故事，大家都知道，应该对于我们理解这个问题有帮助，罗汉告诉他的结果是讲法时只能讲“不囿因果”而不能讲“不落因果”。个人理解，就是罗汉菩萨佛可以不象我们完全地受因果的制约，但也不可以脱离开因果的限制，这里可能主要是指以前的未成就之时所造下的因人死后和尚念哪些经。原因是，罗汉已经没有造恶业的因，也就不会再产生恶业的果人死后请和尚做法事。这里之所以改换了恶业，是我们常常讨论的来，和这里所需要求佛帮助度过的都是恶业的因和果。当然，我们无法理解罗汉菩萨佛的境界，只是有我们凡夫的思维去想象而已。
求了佛菩萨，管用了，为什么管用，且可以不必管他。但是事情并没有完，不要以为我讨了个大便宜，比去医院看病都容易，赚了就完了。我们要理解，比如求观音菩萨救度，真的管用，那是因为伟大的菩萨，放弃了久远以来成佛的机会，滞留在菩萨位上就是为了救度我们这些凡夫和其他众生，这世上有众生等待救助，菩萨就不成佛，以他的伟大愿力，使苦难中的众生有依怙，有救助人死了为什么要请和尚。我们佛弟子不会甘心一直被救度下去吧人死后和尚念哪些经。为什么我们不提高自己，净化自己，早日成为救度者，早日脱离被救度的范围呢？
也有同修说，求人不如求自己，这样讲也对，从根本上讲，我们学佛，就是要学做佛，而不是永远做被佛菩萨救度之众生。如果能身口意都和佛菩萨一样地清净，且不计较得失荣辱安危毁誉，当下就不需要再考虑还要不要求佛菩萨的救度了人死后和尚读经有用吗。
楼主这个问题值得思量，我们可以再讨论，希望我们都能早日到达彼岸。此岸是烦恼，彼岸无烦恼。
佛菩萨显示神迹，也应当是因果的一种表现人死了为什么要请和尚。人陷困苦，那是还以前种下的因，得见佛菩萨神迹，那也是还以前种下的因吧。
神通之法，是佛陀在世时就不刻意追求的。那不过是修道之时自然而来的一种“副产品”。“神通第一”的目连尊者名次在“头陀第一”的迦叶之后。目连在入灭时本可以无上神通延寿但仍甘受因果。目连不用神通受外道袭击，那是不昧因果，受重伤后以神足通到佛前话别那是要了因果。
2. 佛陀从未说过自己不能改变因果。但后来的大德们归纳出了“三不能”。以佛陀自身事迹来说，在其睹明星而得道后，也有诸多在我们看来不如意的地方，如灭族、提达、谤佛、背痛等等。但佛教意趣便建立在三世因果、六道轮回上。因生果还，虽是佛陀也不能免。所以有四果罗汉在入灭时有“不受后有”的宣称。那是已将之前的因果全部了断，不再于三界六道中轮回沉浮。但佛陀认为这还不是究竟，在此之上还有“向上一路，千圣不传”。
他这种说法不正确 虽然也对 但是不完全
佛不能改变众生的因果这是实事 但佛决对有方改变众生的因果 不然成佛就失去意义了。成与不成一样，那还成什么呢，
所以佛是有方法改变因果的。
好 我们看看 善恶业的从哪儿来的 是从天上掉下来了 不是 是从地上冒出来的 也不是
而我们自己造作的 那是用什么造作的呢 用 身 口 意 这身口意 就是 能造善能造恶的根本
3. 你想想 自己不努力忏悔 比如 兄弟做了犯法的事 大哥能顶罪吗 这是不可能的 就算大哥愿意 法律也不许 所以 当我们做了无量恶业 就算佛来帮我们顶 那可能吗 不可能的 如同兄北做了犯法的事 大哥在怎么愿意 也不可能为亲兄弟顶罪 道理是一样的 因此 佛不能改变众生的因果
但是 大哥可以帮助 亲兄弟找好的律师 让兄弟 主动认罪 鼓励好好表现 早点出来 这完全有可能的 同理 佛也一样 他完全有办法让那些造恶的人 从恶业中解脱出来
第一：要常常 忏悔 因为人常常犯错
所以 要身 口 意 止恶修善 同时忏悔 修学佛法 归依三宝 让佛 佛 僧 的力量一起与你忏悔 这样就能忏悔所以罪了 你放心 所有十方三世佛 都发愿救度众生 只要你诚心如法的忏悔 他们一定会如约而至 决不会不来，
诸恶莫做 众善奉行 只管自己 不管别人 常修忏悔 悔过十方 已作恶令断 已作善令长 为作恶令断 未作善令生 一定要按佛法的忏悔 如大悲咒呀 等等 真正修行，自然自在 安稳快乐，
佛无法改变众生因果 但只要你忏悔 佛能改变一切众生的因苦 如果不明白这点 佛就算在你面前人的罪在佛的功德在 互不想干。。。
4. 南无本师释迦牟尼佛。。。
好了，关于人死后请和尚做法事问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
