【本期文章导读】
在寺庙为死去的亲人供奉牌位几年为好
1. 【实相念佛
2. 】
3. 三种念佛之一，所谓实相者，即指如来法身，众生佛性，因这与万法虚假的形相不同，故称实相。念实相佛，即是念十方诸佛法身，亦即念我心中，本源自性天真佛在寺庙为死去的亲人供奉牌位几年为好。
4. [佛学常见辞汇
5. -
6. 陈义孝编]
7. 如果持名念佛到了念佛三昧境界是会达到实相念佛的，但是能达到的很少，印光大师说除非法身大士再来才能现生证得实相念佛给亲人在寺庙供牌位。但是，对于平凡人这不是重点，只要你能往生净土还愁达不到实相念佛吗？在寺庙为死去的亲人立牌位，如果选择正法道场，效果应该是有的。无论在梦中还是平常多念佛给故去的亲人对他们都有很大帮助，能帮助他们往生善道或佛净土。
8. 实相是宇宙人生的真相。要证悟本性才能见到实相。持名念佛若是功夫深厚，梦醒如一，打成一片。能念佛之心和所念之佛号一起消融，妙明真心朗然现前，则证得实相，此为证体。体性本空，其中并无佛号，但要启用，还是要念佛号。此时再念佛就称为实相念佛。立牌位对于生前不学佛的人有些用。对于生前有学佛的人不如念经念佛回向给亲人。梦里念佛对他们有作用，也许马上就得到超度了父母灵位放在寺庙供奉。
9. 再看看别人怎么说的。
10. 给亲人立牌位，有效果！，但还是要看，超度，法师的心是否诚敬，一份诚敬一分功德，十分诚敬十分功德，何况，亡者，只得七分之一去寺庙给已故亲人立牌位。，，我们。念佛往生，不是靠。我们的修行功夫，，完全是靠阿弥陀佛的愿力。南无阿弥陀佛。。。
人死后为什么要请道士
如果请的道士有修证，则肯定有用，有德行，也有用在寺庙为死去的亲人供奉牌位几年为好。如果即无修证也无德行则是瞎耽误工夫。还不如请念佛团的师父居士们念佛为亡人消业增福，或到寺院为亲人挂个超度牌位。给你一个网上挂牌的寺院网站/index.php?mod=users&ac=login
能去庙里给死去的亲人烧纸吗
1. 可以，但如果你是一个孝子的话，应该为母亲超度一下。
2. 佛告诉我们，人有六道轮回，分别是分别是三善道：天，人，阿修罗。三恶道：地狱，饿鬼，畜生给亲人在寺庙供牌位。善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。
3. 人，随着生前的善恶，入六道轮回。如果一个人积善积德的话，大善大德入天道。中善中德入人道。如果没有积德行善，又做了不少坏事的话，（比如经常杀生食肉，这些都是恶），就容易入三恶道受苦。
4. 我们这个世间，大多数人都没有持之以恒地修善积德，所以一般都会去三恶道。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土。就是说，能投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而去三恶道的，如大地中的土那样多。
5. 而超度，就是亡者的亲人，朋友，为亡者念佛诵经，希望亡者凭借念佛诵经产生的功德力，免入恶道，从而投生三善道。超度在亡者去世49天内，最有效果，如果过了49天，为他超度，他也能解脱掉一些痛苦，得到一些利益。
6. 超度方法就是念佛诵经，然后把功德回向给亡者。可以自己操作，也可以请人操作。
7. 自己操作的简单的方法是，于家里清静处，打坐，合掌，闭眼，念：南无阿弥陀佛。念上若干分钟，然后回向，回向就是说一句：愿以此功德，让某某某与佛结缘，离苦得乐，往生善道。此方法可以每天操作，次数，时间多多益善。
8. 请人操作，有两法：
9. 1 去寺庙请几个和尚。来家中，为死者念佛诵经。
10. 2 去寺庙为死者立一块超度牌位，立了牌位，就有和尚每天为牌位上的人念佛诵经。加强影响力。
11. 立牌位价格不贵，我们这里的小寺庙，立一年牌位才50元。
好了，关于在寺庙为死去的亲人供奉牌位几年为好问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
