佛教不同意父债子偿，在杂阿含经里面佛陀说得很清楚，哪怕就是母子关系，也是自做业自受用，自己生病无人替代。业就是因为先前做的事（因）招致后面的果的这个过程，因到果要看条件的具备，所以有的间隔时间很长，或者此世，或者他世。不过佛教中有共业，所谓共业就是说比如整个地球的环境变化，某个地方的天气变化，这样的...