【本期文章导读】
换过童子之后会有什么变化
民间传说中的“换童子”，是一种民俗。
童子就是我们所说的短命鬼.一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折.基本关头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,53岁.这里说的是虚岁.换完童子后最大的变化
在中国民间的传说中，花姐和童子是来自天上的宫殿或庙宇的，他们善根深厚，因为特殊的原因来到人间，很快就会被收回去换完童子后最大的变化。其实这也并不是可怕的事情，但是在人间这就意味着死亡，他们的亲人接受不了，于是就去找替身（替身是用纸做的），为的是把这个孩子留在人间。这些孩子通常体弱多病，据说找了替身，身体就会变好起来，并跟正常人一样生活到老。
许多推八字的大师认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，正好了前世之愿，现在入佛门拜师也不迟，关键是要觉悟。民间的种种化解都不是究竟。修到一定程度，智慧开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功，想什么时候去就什么时候去换童子后有什么变化嘛。至于父母，也应随缘劝他们向佛，明白轮回苦的道理。
不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子换童子后性格能变化吗。
查童子法:
1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。
2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。
3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。
4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。
5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。
6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。
7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。
8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。
9：男多是关老爷庙的。
10：女多是正宫娘娘庙的。
不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚逢谈婚，定婚结婚就有病伤的，就要看此人是否真童子，凡能占一个字的，属童子，最多可以有四个童子换完孩子有什么变化。童子数目越多，级别越高，在人间越不顺。按本人的命理观，八字里除童子星外，华盖、偏印、空亡星也是宗教星。
如果是，就要用送替身的方法了。
不过换童子时间还必须要等,过小的小孩一般不给换换童子后性格能变化吗。为此有些人就用扎辫子的方法,把小孩栓住.你应该注意到身边有些小婴儿的后脑处留着小长辫.那个就是长命辫。
送替身分真假两种:
真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下7根,糊在替身头上.
关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此.换完童子有什么变化
假替身;是用纸做的,到花圈店,扎个纸人.
不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉,
也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字.
焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此.
最好是本人的舅舅,(救救),叔叔(赎赎)去烧替身.
在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚。
就去算命，后来说我是童子，得要归依，还要还童才能找到婚姻
1. 每个童子都有自己的大神，你得拜祭认一个大神换完童子后最大的变化。还童意思就是告诉大神你不做童子了，从此你就是成年人不在是童子了。
2. 不是叫你归依佛门。
3. 其实婚姻这种事情，是需要提高情商智商的，可以去买一些怎么谈的书看看看学一学。
命中有华盖的
1．华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀换完童子会变漂亮吗。
1. 2．华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身换完童子会变漂亮吗。
3．华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神佛有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。
2. 4、命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。
5、命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。
3. 命理八字经典《渊海子平》论华盖：
诗云：
4. 戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰；
时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。
5. 华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论；
文章医卜兼师术，九流僧道时日真。
6. 华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师；
鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。
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