【本期文章导读】
一切众生皆为佛
1、首先，这对娑婆世界是不可能的。
2、其次，如果这个世界的人渐渐转向于全部的人都信佛，那么世界的样貌也会渐渐转变，人的本质、形象、需求也会渐渐转变，甚至不需要食物没有饥饿，也不需要制造衣服，想什么衣服自然变现出什么衣服在身上穿着，不需要交通工具，自在飞行……而这仅仅是在这个世界开始的时候的情况，此时仅仅算是良善，还没有全部的人都信佛为什么说众生都是佛。如果全部信佛，世界将转变成为与极乐世界无差别。而不会是现在这个样子
3、世界毁灭 人类退出世界舞台动物称霸 不会在有法则
4、世界的杀戮每天都在进行，信仰仁爱是中国古老之传统美德，天人合一，人和动物不可以平等，如果你和处于饥饿的野兽不能讲道理的，必须自卫保护自己，世界的人和人平等不可能的，人和动物更不可能平等，地球的法则 大自然的规律，社会有法律，这样世界才会美好一切众生都会成佛吗。
怎样补财库哪本书里说得很详细
补财库的人,少于36虚岁的,补36万贯;大于36虚岁的人,按一虚岁一万贯补财库.一切众生都会成佛吗
财库实则储存和掌管着一个人的财禄福缘。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库佛说一切众生皆可做佛。修补财库不仅会改善财运，还会对身体健康、情感姻缘婚姻和整体运势有益，身体健康，才能担得住更好的福报。补财库就是增加自己的财源，就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失佛说不杀生不因我而死。最适合补财库的人：1、长期或周期性的财运、财库、事业，不顺利或不稳定。2、持续赚钱、努力赚钱也有赚到钱、却怎么也存不住钱。3、希望延续更多的财运财库。补财库的方法具体补财库分为三种：寄天库、还地库、补水库。一、寄天库因我们今生所做之功德，必须在後世使用，故而在今世先积天库在天曹案上，则後世不愁也，故曰寄库。我们今生所做的德是在後世所受用。故我们先将天库钱跟天钱寄在天库之中已备我们来生受用。寄天库是赐福。成语《天官赐福》便是来与此。一个人命运的好坏，都是与生俱来的福分。皆来自祖先的阴德及自身累世的福德及现世的业报。随着成长，常因讲话做事工作，不小心或不经意的言行举止而失德佛说不杀生不因我而死。如：失言、恶口、拐、骗、而失口德或感情执着无明，滥情纵欲、堕胎杀生，或心不生善念、负面思想、脾气骄躁等而损德，终会有福源不足现象。转运补财库的意义，即在于祈请神明作立，祈求开恩赦罪赐福，以修补耗损及先天不足的福缘与福报。二、还地库因为人前生所做之业或所欠之财，必须还之，故以此法事还前世之冤亲债主，不要在今世讨之或扰乱以保事事顺利故曰还地库。寄天库是赐福，还地库是赦罪，也就是化解各种阴债。由于人今生所受跟过去世的功德业障皆有一定的关系，故我们前生所做之业或所欠之财必须还之，消除前世的孽障，扫除因冤亲债主前来讨债或扰乱我们在世的安宁因素，保证今世事事顺利。三、补水库水府掌管现世人之财富，如果水府财库空虚，现世怎有财呢?故在水府要补水库一切众生皆为佛。补水库也是解厄。天库、地库、水库都补完後，才能达到一个完整的财库，从而顺利的增加财富。
补财库的人,少于36虚岁的,补36万贯;大于36虚岁的人,按一虚岁一万贯补财库.
道教的最高追求是什么？道家的最高追求又是什么
应该这么说
第一个问题就是信不信道的教的问题，最高追求除第二个问题外、还最高追求信仰老子长生久视之道，与之相适应的与时俱进的神仙可学之道佛说一切众生皆可做佛。
那么，非常重视现实人生的洒脱，现实生命与精神的超越，是追求看得见摸得着的心灵与身体健康知识。
从而道教坚信不仅要修行性功大彻大悟而成正觉，觉行圆满，而且还要同时修行与命功（精、气、神）合一的最高追求境界为什么把一切众生当佛看。
这样才能积累善功，朝拜高真，功满德就，天书下诏，荣登仙界，与道合真。
所以，
1、可以这么说是信仰天本（自然）主义和人本主义的天人合一的宗教。
一、宗元信仰于三宝天尊为什么把一切众生当佛看。太上无极大道（道宝），经、籍、度（经宝），玄中大法师（师宝）。即崇信天，崇信三宝天尊的教，天尊的教导，教化，又称之为玄门。
总之，是人本主义法天本主义而道法自然的信仰。
三、命糸北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。
老君曰。凡人性命五体。悉属本宫星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂阴佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命星官每岁六度。降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人世人皆信佛。北斗星君。七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。
四、迎祥还受生，消灾延寿，罪灭福生。
道教认为，一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱世人皆信佛。如是者可得福报，现世富贵，来生永无灾难。
培植自己的福慧资粮，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利佛说一切众生皆平等。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。
五、因果承负，劝善成仙。
道教认为，未登仙界者，一切众生为世上之常人，有生必有死，而死后，魂升而魄降，常乘救苦天尊之力,而天尊徧满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离於迷途。众生不知觉,如盲见日月佛说一切众生皆可做佛。化九幽拔罪而炼度，指引生方，枯骨更生，上登朱陵。
2、我们古代的医、算、阴阳、天文、地理，养生丹功无不是历代祖师的智慧，没有他们的知识，令天的人们在这些领域也是无法理解的。
第二个问题也就是道教全部信仰。但包含着全世界不信“教”但爱好和学习，理解道家最高追求尊道而贵德的哲学。
以道为体，辩证为用，
以自知之明为体，以身观身的现象学为用。
以先天无极“道”形而上学为体，降本流末，而生万物。以名可名非常名思辨理性为用。
德者得也（体验而悟道）逍遥自由，齐一平等，冲气以为和之者。
我的 理解是天下万物相生相克
道教的最高追求便是道！
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。………道人在世间依此道文修行便可 成就无极大罗混元金仙！出生死轮回，消遥天界！道家的教育！称为“道教”；这里“教”与“家”实是名词本无需细分；好比“教育家”是一整体词汇！教育与教家！望体解理会 ！
对于一切众生皆为佛的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
