【本期文章导读】
抄什么经可以为父母祈福消灾
1、南无阿弥陀佛
2、你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为父母念阿弥陀佛佛号或《佛说无量寿经》，多多益善为父母消灾的咒语。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮父母修福。
3、净空法师---怎样念佛号才达到真消业障的效果？一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除佛说报父母恩咒全文念诵。
4、【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。】
5、这个地方大家就明了，所以古人常讲'念经不如念咒，念咒不如念佛'，一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑，那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果，殊不知障碍在自己这一边念什么经咒化解冤亲债主最快。你疑惑，对于佛号不产生信心，那么你念这句佛号当然也能消业障，所消业障很有限。
6、同修也许要问，我们怎样念这句佛号才达到真实消业障的效果？我们在大乘经、在净宗三经里面知道了这个事实，得到了这个消息，原来效果决定在'信愿之有无'，蕅益大师在《要解》上告诉我们的。我们对于这一句佛号有坚定的信心，有真实的愿心，愿见弥陀、愿生极乐，随着你信愿力量的大小，消除你的罪障还因果债需念什么咒语。你的信愿力量是无比的强大，那你无始劫所造极重的罪业都消除了。如果对这个佛号没有信心、没有愿心，人家念我也跟着念，这样这一句佛号消业障的效果就很小，就不大了。所以你要问为什么别人念佛能消业障，我念佛念了很久，念了多少年了，业障也没消除？真正的原因还是在信愿。这是我们一定要知道的。这里讲的是『除五十亿劫生死重罪』抄什么经文可以帮他人祈福消灾。
7、因出果受，受果灭因。。。
8、将父母财物用于三宝福田或者世间福田，是最究竟的消灾，父母可以得到最殊胜的利益。
增加福报的经咒
每个人的神识，就是阿赖耶识，它跟随我们的身体，永远不会离开。
1、念经，念咒，我的理解是它会在每个人的神识里种下种子，就是善良的种子，慈悲的种子，与佛亲近的种子佛说父母恩重难报咒。我们的神识永远有这个种子，种瓜得瓜，种豆得豆，等时机成熟了，假如我们往生时，我们的阿赖耶识就会念诵阿弥陀佛佛号，破地狱门，开菩提路，往生西方，不就是人生最大的福报吗？
行善很多时候只是得到人天的福报，而佛经则是出世的明灯。
2、咒语则具有佛菩萨加持和龙天护法拥护的力量。
经咒的力量是不可思议的，这不是唯物主义者所能理解的。
3、种福就是埋下福的根，这就相当于种下一棵树，等长叶、开花结果时，你的福就到了。
持佛号以外还持其它经咒算不算杂修法
问：“我们参加有的佛七，还念十小咒、其它的咒，这算不算夹杂？像楞严咒佛说报父母恩咒。”
净空法师答：是夹杂。都是信心不足，所以夹杂这些东西，对自己确实是有妨碍。
问：有的居士问修净土可不可以念六字大明咒和准提咒？
净空法师答：这就是杂修，不是专修，这个事情都不必问，看经。你看看《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，甚至于《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，有没有教你？你就知道了佛说父母恩重难报经咒。佛在经典上苦口婆心教给我们，一句弥陀念到底，偏偏不肯相信，还找这么大的圈子，惹这么多的麻烦，让我们在这里费这么多口舌，这是造业！这是不相信佛的话，你爱怎么修就怎么修，于佛、于菩萨、于祖师大德都不相干。
=========================================
问：“我们专修专念净土法门，是否需要在初一、十五念《地藏经》、念地藏佛号？算不算夹杂？”
净空法师答：这个看什么样情形。如果你是慈悲心为一切堕在恶道众生，念经帮助他、超度他，很好。如果自己专修净土，那就没有这个必要。清朝乾隆时间，慈云灌顶法师在《观无量寿佛经》批注里面告诉我们，实际上消除业障力量最殊胜的，就是恭恭敬敬持这一句佛号。他说得很好，业障重的时候，所有一切的经典、所有一切忏悔的仪规都没有办法救的时候，最后还有这一句佛号能救。造五逆十恶之罪，只要他一口气不断，头脑很清楚，如果得痴呆症就没办法，最怕的是这个，这是业障现前，头脑清楚、真正忏悔，这一句佛号也能往生。所以名号功德不可思议，所有一切经忏都不能跟它相比，这个我们一定要认识清楚。
对于抄什么经可以为父母祈福消灾的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
