【本期文章导读】
佛事一般念什么经文
念经的时候，你已经学习了其中的道理，你明白了其中的道理，自然心生惭愧，佛教讲究心，心的悔改是非常重要的，心的忏悔当下业障就消除了．一般的宗教都相信他力，当然，佛教不但相信他力，而且相信自力．所以，念经也是有功德的，然后心的明白也就豁然开朗，在自力他力的作用下，业障自己就消除了．念什经可以消凃业障
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§佛教相信忏悔吗？
2. 是的，佛教确切地相信忏悔的功能。
忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯；只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏悔的功能佛事一般念什么经文。
3. 发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报，也不一定非受不可念诵什么佛经可以让自己消业佛事一般念哪几篇经文。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤亲，超生离苦之后，心头的怨恨消除了，便不再以冤报冤了.
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标佛事一般念什么经文。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
4. 佛是真实语者！不可乱怀疑，想不通时要多观察和实践。。
念诵几百遍就可以把我们的恶业全消掉了呢?－－佛如果是这么说的，那就能全消掉。但是佛这么说过吗？？？
5. 想什么就有什么了吗？－－佛只说一切有都是虚妄，教人止息妄想！
学佛务必亲近善知识、受持正法！否则谤佛谤正法会自招苦报的。。
谤经是什么意思
1. 只是说很久不能出三界，不是说永远不能。
2. 诽谤佛经 诽谤三宝，都是重罪，必下地狱。在地狱受苦虽然很久，将来都还是可以出来的，也没有任何佛经说诽谤佛经的永远不能成佛佛事一般念什么经文。相反，佛经中常常讲，任何众生都能成佛，这当然包括诽谤佛经的众生了。
3. 再说，地藏菩萨发愿，地狱不空誓不成佛，那也说明地狱中的一切众生地藏菩萨都会救。
4. 首先要有一部经书这样说。
5. 没有这种假如，也没有这样一部经书，作如是说。凡夫的知见，都是要有从错误到正确的转变过程，不可能一步到位。修行就是不断改正错误的过程。只要谦虚谨慎，戒骄戒躁，不断反醒，犯错及时忏悔改正，这样的人就有救念什么经可以消除业障?。
所谓的学佛，改命是否也是命运中注定的一个环节
1. 未来的命运掌握在自己手里，因果通三世，过去的起心动念言行举止所造的或善或恶或非善非恶的业因，遇到现在合适的缘就会成熟为果，而现在造作的业因就会在未来的某个时机成熟而结果受报，所以无论如何，其实都是自己注定的，过去的自己注定了现在的自己，而现在的自己又注定了未来的自己。天命在人心，改变命运就在一念之间。
2. 改命从还阴债即受生债开始，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。
3. 堕胎后有冤魂不散，谁造成堕胎有责任，他会来报仇的。只能给他超度，让他尽早去转生。因果与阴债不一样。邵长文还阴债团队说：“因果是前世做的好坏事，今生就产生了报应”。“阴债是前世转生过程中灵魂在天曹地府产生的费用”。所以因果还不了，阴债可以还。
对于佛事一般念什么经文的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
