【本期文章导读】
去除身体疾病念什么经
念诵及供养（药师琉璃光如来）。可不被一切咒术所害。
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《药师琉璃光如来本愿功德经》
（节选）
复次曼殊室利。若诸有情好喜乖离更相斗讼恼乱自他。
以身语意造作增长种种恶业。
展转常为不饶益事。互相谋害。
告召山林树冢等神。杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹娑等。
书怨人名作其形像以恶咒术而咒咀之。
厌媚蛊道咒起屍鬼。令断彼命及坏其身。
是诸有情若得闻此（药师琉璃光如来）名号彼诸恶事悉不能害。
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南无药师琉璃光佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
简单的方法呢是不停地念“药师琉璃光如来”
复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起屍鬼，令断彼命，及坏其身去除身上的病念什么经。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，於自所受生於喜足，不相侵凌互为饶益」。
——《药师琉璃光如来本愿功德经》
还有就是念大悲咒:
一、与邪道断绝来往；
二、清理掉与邪道有关的所有东西；
三、每天念至少21遍大悲咒。
如能依教奉行，两三个月就能见效，就可免受邪道侵害。
晚上读地藏经招鬼魂吗
晚上适合读任何经，不招鬼读诵什么佛经可以消除鬼神加于身上的病痛呢。通常佛教晚课有佛说阿弥陀经、礼佛大忏悔文、伽蓝赞等，所以读这些都非常好。这个问题因人而异，如果平时诵《金刚经》，可以晚上诵《地藏经》；如果不诵《金刚经》或《心经》，最好晚上先不要诵。因为你首先有疑神疑鬼这种想法，所以说容易想：什么晚上招来饿鬼了，又招来什么……实际上这种想法是很不正确的。
1. 《地藏经》是非常好的一部孝经，地藏王菩萨悲愿无穷，而且诵《地藏经》使我们心量更能开阔，反而能够使我们解决很多的难处念什么佛经可以祛除病。但是现在有人把《地藏经》当成“鬼神经”来诵，这就不正确了，本来很好的经，由于错误地指导，什么治病啊……这些想法都是不正确的。地藏王菩萨非常慈悲，给我们一些无畏的安慰。但现在有的人就不是了，把《地藏经》当成鬼神经去念，有很多人因为读《地藏经》而产生了幻听幻觉，甚至精神不正常。
这都是对《地藏经》的理解有错误，所以你问晚上能不能够诵《地藏经》？说明你对这个问题已经有这种疑虑了，应该先诵《金刚经》和《心经》，然后再诵《地藏经》，这样比较好念什么经祛除鬼神。
佛经都是让人们离苦得乐，远离轮回的读诵什么佛经可以消除鬼神加于身上的病痛呢。没有时间限制，也没有日期限制。但现在的人有一个毛病，就是执着于鬼神等等，产生了幻觉，有的说《地藏经》专门度鬼神的，这种说法非常不正确。
还有一种用《地藏经》来治病等等，这种说法都是不正确的。本来很好的《地藏经》，它的功德是非常殊胜的，不应该把它看小了、看轻了，给它变质了，这都是不应该的念什么经祛除鬼神。
诵《地藏经》先诵《金刚经》
《地藏经》是非常好的一部经，既是一部孝经，又讲了六道轮回的一种现象、因果。本来是很好的经，但是有个别人把它变成什么呢？变成了“鬼神经”。变成大仙儿所用的一种掩护的工具了，利用它来搞那些不正当的活动。特别是有些人诵《地藏经》时间长了，再加上对诸法空相的道理不懂，有的人就产生幻觉。产生幻觉了以后，精神就不正常念什么佛经可以祛除病。所以怎么来克服它？就先诵《金刚经》，再诵《地藏经》，这样的话互补一下就可以了。
《地藏经》讲了很多六道轮回的事情，有的被这个大仙儿讲法，所谓的外道讲法暗示以后，对《地藏经》的理解就有了偏差，不能用空相理解念什么佛经可以祛除病。所以先诵一遍《金刚经》，再去诵《地藏经》，这个效果就能好多了。
念《地藏经》啊，晚上念功德更大
因为我们本身的心里活动，在晚上就已经堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道。我们念经不是给别人念，所谓的“冤亲债主”就是我们心里的贪嗔痴，我们通过念《地藏经》去掉我们的贪嗔痴，去掉我们的不孝心，这就是超拔，这就是度众生去除身体疾病念什么经。
越晚上念，功德越大。因为晚上我们的心里状态，都是贪嗔痴重的时候，所以我们更应该念。
2. 诵《地藏经》不会招来鬼
晚上天黑了，为什么天黑？因为我们心里有“鬼”，天才黑的。为什么世界会出现黑天？就是因为我们心里有黑暗，所以虚空才有黑天，本来是没有黑天的读诵什么佛经可以消除鬼神加于身上的病痛呢。我们诵《地藏经》就是克服我们心中的这个鬼念、不正确的念头，所以越是晚上诵《地藏经》越好。《地藏经》是要把所有的鬼变成佛，《地藏经》就是这个意思。不是说：我一诵《地藏经》就把鬼招来了。诵《地藏经》不是给别人诵，是给我们自己的心诵，让我们的心来成佛身上有鬼听什么佛经。所以《地藏经》在什么时候诵都没问题。
佛经永远像太阳一样，不管你黑天白天，什么时候诵什么时候有效。
初学佛读什么经
现在末法时期，想修行就是先从戒律开始。先别研究别的，先学戒，把五戒做好了，抓住这个读诵什么佛经可以消除鬼神加于身上的病痛呢。先持戒，把戒律持好了，完了回来上早晚课。等到有了一定基础以后，自己有智慧了，再选择法门，这时你已经知道修行应该怎么走了去除身上的病念什么经。不然刚开始就匆忙的进入一个法门，修一修自己又觉得不太合适，不太合适但又修了这么长时间，有时候没法退出来。得选择好了，得一杆子到底。末法时期你把戒抓住了，就什么都抓住了，戒抓不住什么也抓不住。所以说末法时期修行最难的一点，就是在于能不能守住戒律。
能守住戒律，那就什么问题都不怕了！我们修行就要抓住这个关键地方，抓住要害，抓住基础。
特别学《金刚经》，这个很主要，因为开悟的《金刚经》去除身体疾病念什么经。《金刚经》学完了以后，你才可以学密，学净土，否则的话，就堕落相里去了，这也是很可怕。
有的先从《地藏经》学，问题是《地藏经》虽然讲了孝道，但是由于我们的知见、理解，我们的习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙儿似的，这也不合适。最后，自己弄得神经兮兮，这也不好佛说除一切疾病咒读诵。
所以说应该先从《金刚经》学起祛除鬼念什么经文。有了《金刚经》的基础，我们再学其他法门就会很快了。现在有的人，被社会上一些大仙儿（巫医神汉），说众生、又是那个鬼、那个神来了，再就是空间等等。特别是有些大仙儿利用了《地藏经》，讲了一些事情。佛虽讲了一切因缘，也讲了六道众生，十法界的众生，但是都讲了一个诸法空相。因为我们不明白，为什么讲了十法界，讲了众生的业力所产生的十法界？我们应该知道，十法界也是诸法空相。是通过十法界，让我们知道了因果不昧，我们应该收敛我们的贪嗔痴，不要造业。同时在这里，我们要知道这些都是幻境读诵什么佛经可以消除鬼神加于身上的病痛呢。所以在这两个方面必须做好。（诸法空相，哪里来的“冤亲债主”）
如果我们认为虚空有众生，当你知道了虚空有众生，哪个众生都度不掉的。佛菩萨心里是没有众生相的，《金刚经》讲得很好，“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”这就是度众生，这就是皈依。
3. 为什么我们有的给人皈依效果不好？就是因为他有了众生相。自己都迷在法界里，你怎么让人去得度呢？这不可能的。所以我们应该这么明白，特别是众生相一定要解释清楚。有些大仙儿搞一些迷信的活动，它不是佛法。虽然民间有一种说法，狐蟒蛇仙啊等等说法，众生相，但是这些只是民间的一种说法，不等于佛法。
佛法是让我们觉悟，认识人生、认识宇宙——并不是执着这里的宇宙，不是产生新的执着。很多人纠缠在这里了。最可怜的就是那些信“大仙”（狐蟒蛇仙）的，他们纠缠得更重了，最后不能自拔。而且不知道是错，他以为法界就是这样，他也不学佛法。我们学佛的人千万要从这里拔出来。
我们应该经常读《金刚经》，学佛先读《金刚经》，时时读《金刚经》，这才能有正念。如果要不读《金刚经》，不严格持戒，我们不会有正念，就会堕落到像大仙儿一样。
这个世界特别危险，一念不正，马上就不知道跑哪去了。
所以为了得一念的清净，一念的正觉，必须严持戒律。在这种情况下，再去读《金刚经》，才会生起一点正念来。这是很不容易的一件事情。
首先要说明，鬼是低于人的等级的，根本用不上怕，尤其对于会念佛的人，鬼是另眼相看的
南无阿弥陀佛
你读任何佛经，很多时旁边都有非人在听，白天也一样，但任何佛经都不招邪鬼，愿意听经的鬼都是好鬼，
如果你能恭敬诚心的修行，读经，，他们会做你的护法。。
问：诵地藏经时感到害怕，怎么办？
4. 净空法师答：这个事情不要害怕，这些四周围确确实实是有许多你看不见的众生，他们来求超度，你念经，他们在那边听经，是一桩好事情。你不害怕，他护持你，将来他们都是你的护法神，你怕他干什么！确实有。我们诵经的时候更真诚、更专心，所有这些众生都得利益。
相信看完以上的内容，大家对于去除身体疾病念什么经以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
