【本期文章导读】
别人放生的黄鳝可以抓来吃吗
黄鳝灵性很大，就是如果它受到谁伤害它，就是走了也会以灵性来让人还，怎么还，就是有不舒服，不顺利，有灾祸。越有灵性的动物，影响越大。但是如果人慈心一起，放生命一条生路，动物以及天地会赞叹会感动，放生的人得到的 或是被消掉的业灾也很大男子把养了五年的鳝鱼放生。白话佛法 讲了很多，可以看看
放生两条鱼什么意思
有生就有死；生老病死是自然规律。
1、天下万物自有其特性与效益；天下万物皆供人用，物尽其用则为善。
佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！
2、人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。
修佛得法，修法成佛。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。
3、法！唯一的道路。
万象源于法！
4、宗教的意义是提倡向上向善；宗教的意义不应拘于形式上，而是真正的理解它的精神与教义，并实践与生活中男子将养了5年的鳝鱼放生 随后发生的一幕。这就是所谓的佛法不离世间法、离开生活无佛法、宗教生活化而非生活宗教化。
以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。
5、每个地方的风俗习惯各有不同，但放生一直是件美好和有意义的事情，那是我们一直期盼美好事情的发生
两条鱼吐黄鳝
您好。放生黄鳝，甲鱼，鲤鱼，都属于灵气很大的动物，放生功德无量。古近代高僧大德提示：
1. 1）今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生男子将养了5年的黄鳝放生。”使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且再为其诵念“南无阿弥陀佛”圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生！！！！（如果在紧急情况下，没办法做很长时间的放生仪轨，直接念“南无阿弥陀佛”即可）到别人鱼塘钓黄鳝犯法吗。同时，放生完必须回向：很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势别人放生的黄鳝可以抓来吃吗。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。（慈诚罗珠堪布开示《慧灯之光二》）
有人问：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什幺道理？
大德开示：你说的这个现象是个十分普遍的现象，也是个绝对必然的现象，一点也不奇怪，简单地说，这是因为我们业障深重的缘故。今生累世以来，我们早已积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤亲债主早已虎视耽耽，伺机报复。如果我们力行放生，救活了无数众生的性命，业障消得愈多，冤亲债主便愈没有机会来报仇了，因此魔王邪众便无所不用其极，颠倒是非，混淆视听，增长无明，利用我们周遭的一切来阻挠我们放生黄鳝放河里能活吗。
2. 同时这也是物命业障深重的缘故，因为这些物命以前到处跟人家结冤仇，到处批评放生，阻挠人家放生，所造的罪业太深太重，所以一遇到善人想要救它们时，那些以前受害受难的冤亲债主势必百加报复阻挠，这是因果报应必然的道理黄鳝放河里能活吗。所以，如果今后有人阻挠你放生，你在回向的时候也同时回向给这个人即可（圆因法师放生文集问答）
3）还有人问：把放生的钱拿去救济赈灾，捐资助学，不是比较实际吗？
大德开示：戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中黄鳝放河里能活吗。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。（圆因法师放生文集问答）
3. 只要坚持放生下去，命运肯定会改的，加油！
您好。放生黄鳝，甲鱼，鲤鱼，都属于灵气很大的动物，放生功德无量。古近代高僧大德提示：
1）今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，“皈依佛，不堕地狱男子将养了5年的鳝鱼放生 随后发生的一幕让他出乎意料。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生把黄鳝放生到河里去了好吗。”使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且再为其诵念“南无阿弥陀佛”圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生！！！！（如果在紧急情况下，没办法做很长时间的放生仪轨，直接念“南无阿弥陀佛”即可）。同时，放生完必须回向：很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛男子把养了五年的鳝鱼放生。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。（慈诚罗珠堪布开示《慧灯之光二》）
4. 有人问：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什幺道理黄鳝放河里能活吗？
大德开示：你说的这个现象是个十分普遍的现象，也是个绝对必然的现象，一点也不奇怪，简单地说，这是因为我们业障深重的缘故。今生累世以来，我们早已积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤亲债主早已虎视耽耽，伺机报复。如果我们力行放生，救活了无数众生的性命，业障消得愈多，冤亲债主便愈没有机会来报仇了，因此魔王邪众便无所不用其极，颠倒是非，混淆视听，增长无明，利用我们周遭的一切来阻挠我们放生别人放生的黄鳝可以抓来吃吗。
同时这也是物命业障深重的缘故，因为这些物命以前到处跟人家结冤仇，到处批评放生，阻挠人家放生，所造的罪业太深太重，所以一遇到善人想要救它们时，那些以前受害受难的冤亲债主势必百加报复阻挠，这是因果报应必然的道理。所以，如果今后有人阻挠你放生，你在回向的时候也同时回向给这个人即可（圆因法师放生文集问答）
5. 3）还有人问：把放生的钱拿去救济赈灾，捐资助学，不是比较实际吗？
大德开示：戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。（圆因法师放生文集问答）
只要坚持放生下去，命运肯定会改的，加油！
对于别人放生的黄鳝可以抓来吃吗的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
