【本期文章导读】
还债的另一种说法
1、师兄，首先，你说的这件事本身不管是真是假，如果你能够听到，这个就是你的因缘。作为一个佛弟子，我们首先一点，就是善护口业佛家讲报恩与还债。明白佛法告诉我们的真正道理，那就是远离颠倒梦想。
2、既然现在是一家人，那就是今生的缘分。随顺当下的因缘，那些无谓的猜疑起到的只是增加彼此的痛苦烦恼而已。要么，看破放下，要么继续找出所谓的事实真相，这个事实真相其实还是因果佛家说欠债还债。知道了真相又如何呢？该还的债会以各种方式来偿还。纵然千万劫，所做也业不亡，因缘会集时，果报还自受。
3、师兄，当下我们能做到的是随缘行一切善，众善奉行，诸恶莫作佛说你是来还债的。其他的多说也无益，与我们的修行无关的话少说，与我们生死无关的事勿听。
佛家还债是什么意思
阿弥陀佛！师兄，因果是一张大网，不是我们不想还就能不还的，许多时候，由不得我们。比如说，我们生病了，我们还想生病吗？我们被偷了，我们还想被偷吗？我们被人伤害了，我们想被伤害吗？我们遭遇地震车祸等等，我们想这样吗？师兄的心情我很理解。既然是不想遭受恶果，那么当下就要种善因。因为只有善因，才会结善果佛教还债的方法。种黄瓜不会得西瓜，这个是铁律！
1、另外，师兄，就像你说的，我们无量劫杀过多少人啊？造过多少恶业啊？我们要想偿清又怎么可能呢？所以，还有一个方法，能让我们彻底解脱这种因果之苦。那就是从梦中醒来！我们现在的因因果果，纠缠不休，就如同梦中的梦境一样，以为是真实的了，就在其中争贪搅扰不断。若是我们真的能明白，人生只是一场梦，一出因果戏。等到梦醒之时，梦中的所有豪宅、汽车、金钱、名利、美貌、亲人、爱人等等，等到梦醒之后，哪里可得呢？我们未来的人生梦醒来之时，亦是如此，毫无可得。只带着一颗贪嗔痴造作之心，进入下一世的轮转，由不得自己还债的另一种说法佛家还债是什么意思。就像铁粉趋向磁铁，因为我们的欲望牵引着我们，奔向我们的业缘处佛家讲报恩与还债。我们在这个梦中戏中是了不同的因缘，我们若是以一个演员的心态来对待一切的因果因缘戏，则这些剧中所有的一切，都变成了游戏。若是以入戏太深忘了自己是演员的身份来演这出戏，我们就会随着戏中的痛苦喜悦，喜怒哀乐，痛苦纠缠不休。我们当下的人生梦、因果戏若能体悟是戏是梦，终不可得，安住演员本体，当下就是大自在。
佛教的法已末法，其中很多说教其实都是人站在人的角度去理解的，那些讲出的话根本不带有佛性，甚至有很多都是带有魔性的佛家说欠债还债。
不过，欠债肯定是要还的，宇宙中就有这样的法理制约着生命，你觉得这辈子你被别人害的很惨，很有可能你上辈子把人家害的更惨，你拍拍屁股留下一屁股债就想轻松走人，这怎么能行的佛家讲报恩与还债？
说起来啊，其实是人体周围另外空间里存在着两种物质，人肉眼看不见的两种物质，白色的德和黑色的业，这是人生生世世能带着走的唯一两种物质，业力多就说明坏事做的多，一团一团的黑色业力，有的密集度很大，大的如山如天，说明欠的债很大，可能几条命都还不了这一团业力佛家讲人生是还债讨债。
2、这样的人如果不遇到大觉者普渡，不遇到真正的正法师父带徒弟，没法得救的佛说你是来还债的。为什么啊？要知道修炼中带徒弟的师父，为什么叫师父啊，因为这个师父如果带你做徒弟的话，他对你的恩情比你自己亲生父母亲的恩情还要重万千倍不止！那个恩情是无以言表的！因为师父会为弟子还业债！每一难如果弟子不承受，师父就要替弟子去承受！往往是师父承受了绝大多数的难，消去了99.99%的难，徒弟只承受那一难的很小很小的一部分，每一难都是如此！即使这样，有的徒弟也是一世修不成佛说欠下的债终归要还，这是因果。
迷在人中的徒弟根本看不到师父替他承受的那个难。师父的层次高、威德大，他能承受的难就大，他能带的徒弟也就多，层次不高，能力稍弱的师父，可能就只能带一个真传的徒弟，这个徒弟还得是万里挑一的徒弟，注定德是多的，业力要少的，这样的人好修炼，容易修成。现在某些不知深浅的人讲什么普渡众生，普度众生是什么他都不知道，自度都没那个可能，怎么普渡众生？自身的业力自己几辈子都消不掉，谈何为他人消业，怎么可能带徒弟，怎么保障徒弟的人身安全？末法时期，就是这样，乱了，人也不知道谁讲的是真的，真假不分，正邪颠倒！
上面的叙述里已经谈到了自身的业力是可以自己不还的，但是是慈悲的师父为你承受了，师父做这件事是不为名利的，如果你很有出息，一修到底，修成了，你自身就会善解很多的生命，什么是善解啊？比如，你欠命，按理应该还命，但是如果你修成了佛，你就拥有了自己的世界，你就可以善解那些前世被你害过的生命，就是这些生命不需要通过修炼，就可去你的世界里做众生，佛的世界啊，那多美好啊，没有苦吃，都是高兴事，都是好事，那个生命就会很高兴去，这就是善解，但前提条件是，你必须修成，你要是修不成，那该你还的你还得还！
你完全不用担心，只需要正确的认识。
3、佛陀是觉悟真理者，佛陀的教法是指引人们获得究竟的离苦得乐的。
那么，如果学佛学得越来越痛苦，那也不符合佛陀的本怀。
佛法博大精深，三藏十二部，各个时代祖师大德的传记，还有现在这么多的人在弘扬佛法。
这么多的书籍文章，我们怎么样才能找到相应的，合适现在这个时代的佛法呢？
4、佛教的教理就是让人具足慈悲和智慧，四大名山悲智愿行四大菩萨，也是这样在中国展示给后人的。
那你的问题是想通过学习佛法去除痛苦，获得快乐。
那如果“讨债”之说，不能让你快乐，那你可能适合其它说法。
如“报恩”，我们辛苦来到人世间，父母辛勤把我们拉扯大，我们过去生有过多少父母，我们亏欠他们的太多了，因此我们要对众生要向对待自己的父母一样。这就是慈悲的体现。
5、报恩，抱怨，讨债，还债,这四种是为了让人快乐的。
如遇到不如意的，就想着是来讨债的，我们不能抱怨，我们需要把债还清，才能获得快乐。
如遇到如意的，就想我们不能太高兴，我们需要惜福，我们需要中道，如果太显眼了会惹来他人的抱怨，我们这些如意的事情都是别人在背后辛苦努力的付出，我们需要产生报恩心。
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