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道教的仙家都是谁

 2023-10-13 09:02    0  0 赞

道教的仙家都是谁

【本期文章导读】

道教的仙家都是谁

风水和仙家有关系吗

道教的仙家都是谁

道教的仙家人物如下

1、史上十大崇道皇帝

先秦人物

秦汉人物

道教是典型的多神教,神系纷繁复杂,神祇数量极多。“道”无形无象,而又生育天地万物道教的仙家人物有哪些。道教主要有四大神系:正统道教神系,民间信仰神系,上古神话神系,神魔小说神系。在道教中,“神”指先天自然化生之圣,“仙”指后天修炼得道之人。

人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”,民间信仰之神称为“俗神”,神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内道教的仙家人物名字。

三清是道教的最高神与教主:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。三清三位一体,是“道”的化身。《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”元始天尊象征“天地未形,万物未生”的“无极”状态道教的仙家人物名字。

道教的仙家都是谁

灵宝天尊象征“混沌始判,阴阳初分”的“太极”状态,道德天尊象征“冲气为和,万物化生”的“冲和”状态。元始天尊造化天地,为龙汉祖劫玉清教主;灵宝天尊度化万物,为赤明中劫上清教主;道德天尊教化世人,为开皇末劫太清教主道家仙是什么。

道教的仙家都是谁

道教称谓

在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下:方丈:对道教十方丛林最高领导者称谓,亦可称“住持”道教的仙家都是谁。方丈是受过三坛大戒,接过律师传“法”。

戒行精严,德高望重,受全体道众拥戴而选的道士。监院:亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选,为道教丛林中总管内外一切事务者道教与仙家什么关系。

十二生肖

2、每个人的守护神、吉祥神,深深融入国人的生活、思维之中。

财神

主管人间物质财富和精神财富的神明,商业金融业的祖师爷、保护神。

妈祖

道教海神,平安女神,慈爱之神,航运业保护神,沿海人民心中的「娘妈」。

关帝

道教战神,武财神,忠义的化身,商业、会计业、理发业的祖师爷。

福禄寿三星

主管人间福祉、利禄、寿命的三尊吉祥神,纳福、添禄、增寿。

门神

守卫门户的神明,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥。

灶王

饮食之神,掌管家庭祸福,督查人间善恶。

土地公

保护一方水土,佑护五谷丰登,财源滚滚。

八仙

3、代表最广泛的民间道教信仰的八位神仙。

太上老君

道祖道德天尊,教化世人的慈爱天神。

玉帝的全称

「太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝」。儒教尊称为「昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝」,民间称天、上天、苍天、昊天、皇天、天公、老天爷等道教与仙家什么关系。

玉皇殿前四大天师

张天师,葛天师,许天师,萨天师。

四御是玉皇大帝统治宇宙三界的助手,又称为四辅。

紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土娘娘统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土娘娘合称六合(上、下、东、南、西、北),代表宇宙无限的空间道教与仙家什么关系。

诸星曜神

斗姆元君(众星之母)。

南斗六星君

司命星君,司禄星君,延寿星君,益算星君,度厄星君,上生星君。

北斗七星君

阳明贪狼星君,阴精巨门星君,真人禄存星君,玄冥文曲星君,丹元廉贞星君,北极武曲星君,天关破军星君。

九曜星君

4、计都星君,火德星君,木德星君,太阴星君,土德星君,罗睺星君,太阳星君,金德星君,水德星君。

二十八星宿

东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;

南方七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;

西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;

北方七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

三十六天罡星、七十二地煞星

道教认为北斗丛星中有 36 颗天罡星,每颗天罡星各有一个神,合称「三十六天罡」;北斗丛星中还有 72 颗地煞星,每颗地煞星上也有一个神,合称「七十二地煞」道教的仙家人物名字。

《水浒传》中将 108 位好汉分为「三十六员天罡」、「七十二座地煞」,36 与 72 相加之和正好是 108 ,这带有明显的传统道教色彩道教的仙家人物名字。

东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武。

王母娘娘(女仙之首),妈祖天后(航海女神),碧霞元君(泰山女神),送子娘娘(生育子嗣)。

九天玄女(轩辕黄帝之师,术数之祖),花神,嫦娥仙子,无生老母,骊山老母,慈航真人,太姥娘娘。

七仙女,何仙姑(八仙之一),陈靖姑(救产保胎),麻姑,电母,狐仙,织女,娥皇,女英。

文化之神

文昌帝君,文曲星,魁星,天聋地哑。

五文昌

5、文昌帝君,魁星星君,朱衣神君,纯阳帝君,文衡帝君。

中华酒圣杜康,文圣孔子,医圣张仲景,武圣关羽,史圣司马迁,书圣王羲之,草圣张旭,画圣吴道子,诗圣杜甫,茶圣陆羽道家仙是什么。

儒家四圣

(至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子,亚圣孟子),圣人韩愈、朱熹、王阳明。

天枢上相

姜子牙,张良,诸葛亮,魏征。

忠武战神

玄天真武大帝(明朝保护神,武当山主神)。

关圣帝君(忠义的化身,武圣)。

护法四帅(天蓬玉真寿元真君、天猷仁执灵福真君、翊圣保德储庆真君、佑圣真武灵应真君)。

四大元帅(马、赵、温、关)。

正财神赵公明,文财神比干,武财神关帝,儒商之祖子贡,道商之祖范蠡。

五路财神(玄坛真君赵公明和招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者)。

钟吕二仙,和合二仙,土地爷白圭,管仲,柴荣,沈万三,刘海(戏蟾),韩信(偏财神)。

吉祥之神

福禄寿三星,喜神,八仙,门神,钟馗。

6、麻姑,彭祖,顺星,月老,石敢当。

三官大帝

天官赐福,地官赦罪,水官解厄。

上古诸神

盘古圣祖(开天辟地),女娲圣母(大地之母),轩辕黄帝(人文始祖)。

天吴,毕方,据比,竖亥,烛阴,帝俊。

上古四方天帝(炎帝、少昊、颛顼、伏羲)。

刑天,蚩尤,共工,祝融,彭祖。

尧、舜、禹、汤。

幽冥鬼神

太乙救苦天尊(又称东极青华大帝,上保救人类,下超度幽冥,治九幽冥府一切神鬼)。

东岳大帝,酆都大帝。

十殿阎王(秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王)。

医神(华佗),药王(孙思邈),保生大帝(吴夲),南极仙翁(玉清真王),神医(扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱震亨、李时珍、叶天士等)道教与仙家什么关系。

大真人(南华真人、冲虚真人、通玄真人、洞灵真人)。

王禅老祖鬼谷子,北极真人安期生,紫阳真人张伯端,重阳真人王重阳,长春真人丘处机,三丰真人张三丰、张继先天师,张宇初天师等等道教的仙家都是谁。

7、历史上,很多人物为道教的发展、传播做出了巨大贡献道教的仙家人物有哪些。 陈撄宁阿炳易心莹岳崇岱李理山张恩溥李约瑟黎遇航傅圆天闵智亭江至霖王嗣林谢宗信任法玖吴诚真王全林叶至明黄信阳陈莲笙许信友

任宗权

风水和仙家有关系吗

看风水本领大的仙家是谁————最大的仙家其实是你自己,如果你无仙家之质,任何仙家都是白费苦心道教的仙家人物是谁。

大人物、发财的人,其风水好做。其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断,从不在小事上计议道家仙是什么道教的仙家人物有哪些。大势已定,一切随缘。小事总是有,不能因小而失大。就如局,赢大输小,总是赢局。大而赢,小而赢,是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太完美,太绝妙了。

现代住房的构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用,天道必从。浪费资源,天怒人怨。娇柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不宁。画蛇添足,多此一举。风水的优劣,最终取决于当事人的心态,心态好,风水优,心态差,风水劣道教的仙家人物有哪些。风水所以能预测出一定的事项,乐观的人和悲观的人,在同一事项中,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征道教的仙家都是谁。

比如:房屋风水,小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人,菜刀切肉,有肉吃是正常思维,菜刀是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人,心理原因,这就是风水。心理价值趋向不同,必然是不同后果道教 仙家。

对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好,家中的字画装表、物件摆放也好,花草种植、动物养植也好,风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育,决定良好的心理素质完成。良好的心理素质,是决定一个人及其后代成功的关健。在这里,它们只起导引的作用,诠释在于各人解读。

关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头,从亲身体会,也从各个不同方面观察,我的体会是,避开所有的社会因素不论,如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成:一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成,特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素,单就自然地理因素论,高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村,人的心胸性格差别还是很大的。同样的命,高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论,高山泥土薄,根基浅,平地泥土深,根基稳;从人文角度论,高山受教育的条件有限,见识浅薄,平地受教育的条件优越,见识深厚。“入山看水口”,水口紧和水口松,其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导,办事就非常成熟;山区的人,四、五十岁出任村级领导,还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的,后天影响人们应该普遍认同;先天遗传人们会持否定态度!其实一个世代注重学习和知识积累的家族,其大脑某些方面的发育会得到加强,这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”,什么是用神?还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”,通俗一点说,“八字”是“心性潜质”的另一种说法,“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是:八字演译中存在的某些“心性潜质”,在现实中要想改变却有极大难度,“江山易改,本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能,只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量,对个人的成功各占25%;如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素,其人成功的难度极大,四项因素同时具备,其人成功的概率极高。四项因素有二三,也应可以。四项因素归根到底,前三项为“心性潜质”完成,后一项为个人努力。所以综合概括为:“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。

相信看完以上的内容,大家对于道教的仙家都是谁以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方,欢迎后台留言。










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