【本期文章导读】
仙家报仇怎么办
人生旅途总有因果孽债。阴债即受生债也称还寿生钱在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债报仇的仙家对人有什么反应。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，婚姻感情不顺，工作事业不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利道家怎么化解仇仙。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连等等一定转来好运。
仇仙，顾名思义和你家有仇，祖辈伤过仙长，回过头来找到你找到你的家族，人伤人了需要道歉，人伤仙了也需要道歉需要补偿，需要让仙既往不咎，给你看病的人说的在理，你好好问问他，之后按他指导的办就行……报仇的仙家对人有什么反应
佛家道家仙家堂口图片
1. 佛陀在经文中明确告戒弟子们不摆卦、抽签、巫蛊====，佛教弟子尊佛陀教诲，这个仙家就是口中说的好听叫仙，实际上肉眼要是看到的话，还只不定是什么类的没解脱的众生呢。请提问人参看《楞严经》四清净律仪道家化解仇仙法事。
2. 佛教不赞同算命 其实存在必有存在的道理 仙家堂口在中国存在几千年 源于萨满教 甚至比我们现在的佛教年代还要久远给仙家烧庙
3. 敬而远之
4. 南无阿弥陀佛
走地府的仙家厉害么
1、中国传统神话体系中的世界观分为天、人、鬼三界。三界众生都在这个循环系统中运行。三界中，人间是三界循环的开始，人是众生之灵。在人类世界中，其他生物，比如动物，生来就是以人为中心的仙家报仇怎么办。在佛教传入中土之前，中国道教神话体系中就有轮回的概念，而且是二元体系。第一个循环系统是人世间和天界之间的直接系统，即人活着的时候修仙求道，内在的精神得到升华，直接飞升到天界。另一个循环系统是五道轮回。人死后，肉身死亡，灵魂先进入鬼界。根据生前积累的功过，由冥界的管理组织进行判断，然后五道轮回根据判断结果进行再分配道家化解仇仙法事。
2、道教的五个轮回分为神道、人本、动物、饿鬼、地狱。冥界最高祭司首领酆都大帝，相当于冥界的CEO，而十殿阎君则是酆都大帝各部门的经理(冥府之说始于印度，传入中国后，结合民间传说而演变，道教将其纳入自己的神话体系)。在民间对黑社会的认知中，老百姓只知道有阎罗王，并对其肃然起敬有仇仙为什么还要立堂口。其实在冥界，只是十大冥王之一，而有权决定人的生死和轮回的部门经理并不是，而是秦和轮王。我们都知道冥界有一本神秘的书叫《生死簿》，里面记载了生死日期和众生功过(名著《西游记》有详细的描述)。这个账本就在秦的办公室里。可以说，秦王王光是冥界的联邦调查局和法院。秦王有一个庞大的情报侦查间谍系统，就是大地、山神、城神等地球上的特派员。这个团队人数众多，无处不在。它们是由人死后的灵魂编制而成的。他们驻扎在世界的每个角落，监视着世界上所有生物的一举一动，并将信息传递给秦王王光，由法官记录下来报仇的仙家对人有什么反应。与此同时，山神和地民还握有一小股阴兵维持当地治安。比如惩恶扬善，捉孤魂野鬼，显灵保一方平安，等等。以前有个传说，一个马屁精死后去阴间报到。《生死簿》中记载了许多拍马屁者的恶行。按照法律规定，马屁精要判重刑，但马屁精居然让那个恐怖的人心安理得，逃之夭夭有仇仙为什么还要立堂口。所以民间有句话:“王艳好见，小鬼难缠。”这句老话。看来山神之地作为最基本的鬼神是不能得罪的。
3、那么，如果你在生命面前表现得自卑，你就会反反复复，投胎为人，这就叫人性。当然，这也与一个人生前的表现密切相关。德行丰富的轮回是非富即贵，德行较少的凡夫俗子。一流又是指缺德，但不是什么大罪。然后，你会投胎到动物之路，做猪狗牛羊等等。人如果在有生之年作恶，一定会很惨。连动物都别无选择，只能做恶灵，下地狱受惩罚。
4、十堰寺，秦负责审判。判决下达后，会转到轮王的部门，轮王是后勤部门经理，负责护送各种灵魂转世或下地狱。而另外八名阎君则分别掌管着饿鬼道和地府，惩罚和照顾被压的鬼。去过四川杜锋鬼城的读者应该会有很深的印象。有油炸、剥皮、鞭笞、锯等各种刑罚。，等着这些恶鬼。
5、说到这里，问题来了。地狱和邪灵是死路一条，进不去。那么时间长了鬼满了怎么办？这个不用担心。道教里有个大仙叫救苦救难佛。这个大仙的神力堪比三清和如来。他有一种超能力，让他的宠物九头狮子(曾经在西游记中打败过孙悟空)可以打开地狱之门，分分钟把一些鬼从里面弄出来，重新投胎。这也叫宽大为怀，给这些恶鬼一个赎罪的机会。
6、综上所述，道教神话体系下的五道轮回，在中国神话体系中流传多年。直到后来佛教兴起后，如来佛派土王菩萨踏入鬼界，做着和拯救苦难太乙佛一样的工作，从地狱和邪灵中捞取鬼魂。这些被地藏王菩萨捞出来的鬼，能够超生之后，当然对佛心存感激，从此信佛。活着的人信佛，死前买双保险，希望死后若入恶灵或地狱道，仍有超生的机会。从此，在人鬼世界里，佛道势力开始对峙。
7、佛教刚来的时候，一开始肯定是比较困难的，受到了道教的冲击。因此，为了扭转局面，佛教在道教五道轮回的基础上，创造性地增加了一个轮回，称为阿修罗道。阿修罗是半神半人。阿修罗易怒、好斗、勇敢，但阿修罗也修持佛法，是佛陀护法神的八部之一。有了这支独立招募的佣兵部队，佛教可以更好地与道教抗衡。
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