【本期文章导读】
青岛哪里放生比较好啊
如果是水产类最好选择江里或大型湖里。这样放生的水产不易被捕捉，小动物鸟类或蛇类最好放在原生态森林区。近期也经常放生，我选择水产，乌龟或黄鳝类，方便的话有些心得可交流胶州哪里可以放生。
我前几天老是在十梅庵哪里放生 哪里还行 比云头顾好多了 云头顾钓鱼的太多了 十梅庵哪里钓鱼的少 哪里有个老头看着 不过他不让放外来鱼种 位置在十梅庵古城顶遗址公园里边 南面那个 北面有个钓鱼厂青岛 放生
茅山道士的茅山指的是哪儿？
茅山派是一个符箓派，擅长以符水驱邪，祈禳，比较外在一些，在道教里茅山派并不特别，只是香港神鬼片主要以茅山派道士为主要对象塑造驱邪师，所以才这么有名，真实的茅山道士也就做做法事而已，茅山在江苏句容县胶州哪里可以放生；
家里请的佛像送走好吗
佛大慈大悲，怎么可能给你带来厄运呢？讲这句话的人就是对佛教一无所知，属于“佛盲”一族烟台哪里可以放生。
佛菩萨像或神像或画像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，处理方法如下：青岛哪里放生比较好一点
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求青岛哪里放生比较好的地方。
2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；
3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有护法神”就是这个意思青岛 放生。
5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心青岛哪里放生比较好啊。
不是这样得的厄运，以下学习佛经内容:
佛言。阿难。善恶追人。如影逐形。不可得离。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑自堕恶道。罪福分明。谛信不迷。所在常安。佛语至诚。终不欺人。（乾隆大藏经《阿难问事佛吉凶经》）
大王。若王大臣。舍其善法行恶法者。于现世中人所轻鄙。不敢亲附咸生疑惑。常见恶梦多有怨家后生懊悔。命终之后堕地狱中。——世尊（乾隆大藏经《佛为胜光天子说王法经一卷》）
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者？独佛知耳！——佛（乾隆大藏经《佛说无量寿经》）
佛告诸比丘。出家人何能恒得世利。比丘当知。世间八法常随世人。世人亦常随世八法。何等为八。一利二不利三称四不称五誉六毁七乐八苦。如是比丘愚痴凡夫少闻少知。于正法中心不调伏。于贤圣法心未开解。若世利起不善观察。是世利生即是无常磨灭之法。若法真实无常磨灭者。当知是利虽生速灭不住。若不观察此真实义。是为凡夫无实智慧随顺世法。如是不利乃至乐苦亦不观察。是乐虽生即是无常磨灭之法。若法真实无常磨灭者。当知是乐苦虽生速灭不住。若不观此真实义者。是为凡夫无实智慧随顺世法。比丘当知。于此世法不观察故。若世利起则生贪着。若利不起则生忧患。乃至乐苦亦复如是。比丘如是三受增长。三受既增四取炽然。四取炽然故则有生缘。生老病死忧悲苦恼心乱发狂如是习起苦阴增广。比丘当知贤圣弟子多闻智慧。于正法中心善调伏。贤圣法中心得开解。世利既生当善观察。世利起者皆悉无常磨灭之法。若法真实无常磨灭者。当知是利虽起速灭不住。乃至乐苦皆悉如是。比丘当知。作是观者若世利起不生贪着。世利不起心不忧戚。乃至乐苦亦复如是。爱憎不生诸觉随顺离诸忧戚。乃至乐苦苦阴灭尽则得涅槃。尔时世尊说是法已。重说偈言。
利衰及毁誉称讥若苦乐
八法常相寻往复若回转
八法不牢固磨灭变化法
所谓圣弟子执照无常镜
谛观世八法俄顷不暂停
于四乐利中未尝有倾动
若遭毁讥谤忧戚不经心
若离世八法是名智慧士
能出欲河流度脱生死海——世尊 释迦牟尼佛（大藏经《摩诃僧祇律》卷第五:四波罗夷第四戒初）
理想情况下是只要你是以符合佛法的方式恭敬的将佛像送走，就不会有什么问题。但是你家里还可能有很多众生因为供奉佛菩萨得到很大利益的。这样如果你直接就把佛像送走，他们很有可能对你不满，甚至给你打灾。所以把佛像请走之前，最好在家多诵经回向给家里面的无形众生，说明自己把佛像送走的原因，祈求他们的谅解，把诵经功德回向给他们，求佛力加持他们早日离苦得乐，念佛求生净土。
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