【本期文章导读】
受生债是啥意思
人受胎下生后所欠地府的债。
受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。如果说一个人在世上没有做好事，祖宗先辈留下了孽债，那么人就会倒霉，所以说成为人之后，就要还寿生债，早日还完，才能够让自己早日解除业障受生债是啥。
寿生经怎么还债，每人欠多少
你所说的寿生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债。还债是好事情，债总是要还的，可是不要再欠债，要懂这个道理。学佛的同修都能体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，但是过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，岂有不造业之理？无量劫来，与一切众生结冤仇、债务纠纷不知有多少。所以，菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是，这个因就是过去生中所造的不善业。佛教我们将自己修行、诵经、礼佛所有的功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。但是回向偈要从内心真正发出忏悔回向才有用；有口无心，只是念念没有用受生债包括什么。我们今天起心动念、一切作为确实是利益一切众生，有利于佛法，没有做错事情，这一天的功德才有回向的内容什么是受生债?为何要还受生债。‘上报四重恩，下济三途苦’，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中。有恩的，我回向给你，报恩；有怨的，我回向给你，解除怨结什么是受生债?为何要还受生债。所以，一定要出自内心，以‘真诚、清净、平等、慈悲’心来修回向。至于转定业是不可能的，佛经记载，连释迦牟尼佛都不能转定业。再者，我们奉劝别人，别人不接受，我们的本分尽到了，接不接受是她的事。譬如劝导家亲眷属或好朋友，劝导一次、两次不听，就不能再劝，不然就变成仇人受生债包括什么。应当怎么做？自己认真努力修学，做出样子给他看。过个两、三年再见面，他看到你比他好，大概你修学得不错。他的念头就转了。我在台湾、在中国大陆有不少同学朋友都是十几岁认识的，以前他们不信佛，看到我学佛都说：‘你怎么搞迷信？’现在他们见到我说：‘你对了。’所以，我现在给他们佛经，他们都会念，这就是我们做出样子给他看。因此，度家亲眷属不在一时，一时劝不听，过几年再来劝，他就会回头。年岁大了，阅历深，遇到困难也多，容易回头。年轻，血气方刚，自信心强，不容易接受，我们要有耐心去等待。
是你欠的因缘债要用你的福德来还，福德不够，就要折你的寿命来还
什么是孽债孽缘
1. 印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解受生债还有什么债。它们痛苦如此之 大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债, 讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算帐受生债是啥。大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
2. 当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去受生债是啥。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、忧郁症、精神病以及各种稀奇古怪医学上未有名称的疾病。
3. 不管是还什么债对心里都是慰藉，心情会舒服一点，当然会对身体好了
4. 印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之 大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债, 讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算帐。大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
5. 当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、忧郁症、精神病以及各种稀奇古怪医学上未有名称的疾病。
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