【本期文章导读】
身上的冤亲债主和附体的区别
1. 债主冤家与附体关系不大。首先，必须明确，我们无始劫来，所造恶业、所结冤对，不是几十几百，而是无量无边。明代高僧莲池大师的《净土发愿文》说得清楚：“我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业。无量无边所作罪垢；无量无边所结冤业，愿悉消灭冤亲债主上身。”佛经说，一切众生历劫所造恶业，如果有体相（体积、形相）的话，尽虚空都容纳不了。这都是真实语。所以，反复叮咛我们，每天念佛都要回向冤亲债主，让他们能仗佛力往生净土，自然冤消结解。历来的高僧多具有神通，从来没有开示信众，帮他找出几个冤家去超度冤亲债主附体是什么样的状态。这种作法，与经典和高僧大德的开示不符，不应提倡。第二点附体凡附体均与被附者有缘，且是经过了冥界的批准，故此，最好能与它们沟通，弄清附身缘由。所以说关系不大。
2. 阿弥陀佛！
3. 一句【阿弥陀佛】就是无上咒。念了不灵，就是因为没有愿心，心口不一身上的冤亲债主和附体的区别。不求往生的念佛毫无功德而言，没有功德怎能超度冤亲债主？因为他们根本就得不到任何的利益，无法离苦，怎会放过你？
4. 俗话讲:己所不欲，勿施于人。自己都不愿意去的地方，让别人去，人家肯信吗？
5. 正人先正己。一切问题的根源都出在自己的身上。境随心转，心真的转了世界就随之而转了。
听说过冤亲债主!是什么意思啊视频
1. 冤亲债主并非来自佛典，更并非来自原始佛教，也并非出自佛陀之口冤情债主附体。
2. 冤亲债主一词是结合了民俗的鬼神论所创造出来的后期佛教词汇。
3. 简单些的解释：你累生累世所造的恶业，杀害的众生伤害的众生便都是你的冤亲债主。
4. 是你所伤害、杀害的众生呀，不管有意、无意。不管今生或前世，每个人都有无数的被有意或无意伤害、杀害的众生，这些都是你所谓的冤亲债主了。
冤亲债主和缘分的区别在哪
人不仅仅只有这一生的，佛家讲因果循环、六道轮回。累生累世的冤亲债主，就是过去所有生中累积在一起的，与你有缘分的人。也许是你欠他的，或是是他欠你的，凡是有过接触的都可以称为冤亲债主。
对于身上的冤亲债主和附体的区别的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
