【本期文章导读】
拜经怎么拜
1. 拜佛的完整名称是“头面接足礼”，意思是以我们的头接触佛陀的脚什么是拜经。我们正式的跪拜动作分解描述起来是：
2. 首先肃立合掌，两脚成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖佛教怎么拜。接着右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处（拜佛时，两脚尖不要移动或翻转）什么是拜经。然后右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于拜垫上前方。最后两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，这样就完成了“头面接足礼”的拜佛过程（在这个过程中，要注意，当头着地时，是以“额头”去接触拜垫，并非“头顶”去接触拜垫。最后起身的动作是两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴拜垫，头离开拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。接着左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。
3. 拜经的正确方法是：在拜佛的动作中增加念一些字。例如：拜《金刚经》，则在拜下的时候念“南无金刚般若波罗蜜经某字”，起来的时候念“南无般若会上佛菩萨”佛教中如何拜经。同样在拜《法华经》时，则在拜下的时候念“南无妙法莲华经某字”，起来的时候念“南无法华会上佛菩萨”。
4. 所以，我们每一次拜经的完整过程就是：
5. 不管是第一开始拜还是接着上次拜，在一开始时候，我们就念“南无本师释迦牟尼佛”（三遍三拜），接着念“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”，然后开始一个字一个字地拜佛教怎么拜。
6. 比如拜《金刚经》就念“南无金刚般若波罗蜜经某字”， “南无般若会上佛菩萨”后拜下去，其他的经典依此类推。结束的时候（这次不想拜了）你就念“拜经功德殊胜行，无边胜福皆回向（一拜），普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹（一拜），十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨（一拜），摩诃般若波罗密（问讯）。自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心（一拜）；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海（一拜）；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍（一拜）；和南圣众（问讯后三拜结束）”拜经 如何拜法。如果没有时间进行，结束的这些跪拜也可以怎么拜经书。
7. 拜忏的正确方法是：在拜佛的动作中增加念一些字。例如：拜《万佛忏》，则在拜下的时候念《万佛忏》里面的文字：“南无某佛”等字，然后拜下去，起来后接着念下一个佛号接着拜下。在长句经文的时候就跪着把长句经文念完再接着拜如何拜经文。这和寺院里面集体拜忏是一样的。
8. 明乐佛网上有详细介绍
9. 这个拜指的是从心意而出的尊敬护持，并非是让人依某种形式样子做什么功课什么是拜经。尊敬护持经典的意义在于对其中内容的理解和发挥应用，经卷不是用来贡奉和作样子作装饰的。
怎么在家给佛上香
南无阿弥陀佛
恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号就可以，一定要念经就念《佛说无量寿经》
净空法师---同时阿弥陀佛这句名号也圆满包含，十方三世一切诸佛所说的经教法门，一个都不漏。
念这句名号，就把所有经典全念到了，所有的咒语也念到了，一样不缺，真正不可思议！
“道”是什么？成佛之道拜经 如何拜法。“妙”，它妙极了，这么容易就成佛了，决定成佛，不会把路走错了。同时这句名号也圆满包含，十方三世一切诸佛所说的经教法门，一个都不漏。念这句名号，就把所有经典全念到了，所有的咒语也念到了，一样不缺，真正不可思议！所以说“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，他就成佛。
“初步即是到家”，“初步”是我们发心念这句佛号，念这声佛号，“到家”就是成佛了。我们“初步”为什么没“到家”？“初步”下去，第二步就错了。“初步”没错，第二句不能相续，就断掉了。第二句是烦恼起现行、妄想起现行、自私自利起现行，所以你到不了家怎么拜经书。
怎么念是到家？海贤老和尚做样子给我们看到了，一句佛号念了九十二年，念念一个方向，念念一个目标，真诚心念，恭敬心念，清净心念，他每一念跟阿弥陀佛都相应，好像密码，好像通信一样，他这里发去了，阿弥陀佛就接到。阿弥陀佛就有回应，多么欢喜！我们看到好像他很苦，还常常受人欺负，实际上他快乐无比，这个世间上没有一个人能跟他相比，实质上他住在极乐世界。他来给我们表法的，告诉我们，在现代这个时代，现代这个社会，念佛成佛要像他这个样子，没有任何障碍佛教怎么拜拜经要拜观音经。平平安安，走完这一次表法的功德，利益一些有缘众生。
这个光盘我替他宣传，大家真的听懂了，你就干，一天看三遍，念一万声阿弥陀佛。可以在看碟时候念佛，追顶念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。一句接着一句，一面念佛一面看碟。你每天用这个当作课诵。早晨的课诵，晚上的课诵。看上三个小时，三个小时念一万声佛号没问题。一年肯定你就不一样了，为什么不一样？你是弥陀弟子，你是极乐世界的居民，你拿到极乐世界的身份了。真的不是假的，所以初步就是到家。
【解】故持念佛名又何异于念佛实相。
这就是什么？“持名”跟“实相”相应。换一句话说，“持名念佛”即是“念佛实相”。念佛不要想佛的相好，就想佛的名号，最好了。想佛的相好，里面是夹杂着观想观像，不如老实念佛。我就念阿弥陀佛四个字，念的时候我就想这四个字，好！跟“实相”相应。
摘自《2014净土大经科注》第32集
南无阿弥陀佛
恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号就可以，一定要念经就念《佛说无量寿经》
净空法师---同时阿弥陀佛这句名号也圆满包含，十方三世一切诸佛所说的经教法门，一个都不漏。
念这句名号，就把所有经典全念到了，所有的咒语也念到了，一样不缺，真正不可思议！
“道”是什么？成佛之道。“妙”，它妙极了，这么容易就成佛了，决定成佛，不会把路走错了。同时这句名号也圆满包含，十方三世一切诸佛所说的经教法门，一个都不漏。念这句名号，就把所有经典全念到了，所有的咒语也念到了，一样不缺，真正不可思议！所以说“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，他就成佛。
“初步即是到家”，“初步”是我们发心念这句佛号，念这声佛号，“到家”就是成佛了。我们“初步”为什么没“到家”？“初步”下去，第二步就错了。“初步”没错，第二句不能相续，就断掉了。第二句是烦恼起现行、妄想起现行、自私自利起现行，所以你到不了家。
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