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如果鬼附身怎么办?

 2024-03-27 21:43    0  0 赞

如果鬼附身怎么办?

【本期文章导读】

如果鬼附身怎么办?

佛教最重的罪

佛教是如何看待为亡人烧纸钱的行为

如果鬼附身怎么办?

1. 鬼附身,佛教一般认为是这个鬼与被附之人有冤债,来讨报的鬼附身了怎么办。不能生嗔心,一定是自己对不起这个众生。要诚心忏悔,求他原谅,为他开示,诵经持咒念佛来超度它。

2. 应该念诵(药师琉璃光佛)。

3. 皈依供养念诵(药师琉璃光佛)。可避横祸。不为非人夺其精气。不为一切咒术所伤。

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如果鬼附身怎么办?

5. 南无药师琉璃光佛。祝大家吉祥如意

6. (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

7. 到什么程度了,我前一段时间,鄙人令堂身旁有鬼在与其耳语,我当场高声诵读《大佛顶首楞严经》中的四清净律仪,这个鬼就走了鬼附身如何化解。

8. 现在说出来,希望能帮助到得问人。

佛教最重的罪

佛教认为人的真性是不灭的,只要改过自新,将来都能解脱成佛。

1. 佛认为,只是因为自己的无知造成的,只要能醒悟,都能变回好人。

而佛认为,人类的身体,本来就是虚妄的,所以即使被杀了,也不应该为此而牵怒。

2. 人总有一死,身体的好坏与生死,并不能做为真理的标准来对一切进行定罪,

能够忏悔并修佛的人,就能不下地狱,忏悔只能让你躲过这次,只有修成佛,才能永远躲过报复。

3. 你说的这个故事,是阿阇世王的故事。阿阇世,是佛住世时,摩竭陀国的统治者,为太子时,听信恶友提婆达多话,幽困父王频婆娑罗,致其死亡。即位后,并吞小国,威震四邻,但因害父罪,果报现前,遍体生疮,至佛所忏悔,得以重报轻受,疾病痊愈后,即皈依释尊,成为佛门有力的护法鬼附身该怎么办?。

如果鬼附身怎么办?

罪业深重的人,只要肯回头,肯忏悔,从此以实际行动去改过自新,是有出路的,果报是可以重报轻受的。

4. 为一个人死而感到高兴,以至庆贺,从佛教的眼光来看,这恐怕是缺少慈悲心的体现佛教怎么样解决鬼附身现象。我知道有人会反问:此人极大地触犯国法,可谓罪恶滔天,理应伏法,这与是否有慈悲心有何关系?难道佛法的慈悲就是通过无原则宽容乃至纵容恶人来体现的?

佛教是如何看待为亡人烧纸钱的行为

1. 对于为什么为死去的亲人烧纸钱的最早的说法已经无法确切考证,早在汉代就有了。魏晋以后,南朝齐之时,人们普遍改为以纸寓钱祭灵。此俗一直沿习至今。有很多说法,最普遍的解释就是,人们相信,纸钱就是死者另一个世界里的钱,多烧一些纸钱,死者在那个世界里才会有钱用鬼附身怎么治疗。当然处于现在我们这个以唯物论为主宣传无神论的国度来说,似乎是无稽之谈,所以更多的人们是以民俗的眼光对待。由此演化的还有为死人烧轿车、别墅和家用电器,甚至还有的为其老父扎几个美女一同烧去,一厢情愿地认为可以让这些亡人在所谓的阴曹地府也能过上骄奢淫逸的生活鬼附身症状如何消除。

2. 我在上篇《男戴观音女戴佛其实是一种误解》的文章中就借讲史记的孙立群教授的话说到,“很多流传下来的事情并非历史的真相,我们要通过分析揭掉那罩在头上的神秘面纱,以期能够最大程度的还原历史。历史是这样,佛教也是这样。”应该说,按佛教的轮回观和宇宙观,世人的做法虽然沾点边,但是很简单和幼稚。因为按照佛教六道状况,佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这即是‘六道’。除去佛、菩萨以及证得某些果位的罗汉,所有的生命都在这六道中辗转反侧,轮回不停。比如说我们人,就是六道中的一种生命,人死后,根据各自的业力,会去不同的道投生。有本事在此世证得佛法真谛的就能摆脱六道轮回的束缚,获得不生不灭的永生境界,没能超越就只能在六道中生死不疲的轮回。如果一个人没能做到超越,在生命结束后,就有可能转入任何一道,可以再次为人,这也不错,成为天人,做神仙也很好,也可能进入鬼道,就是我们能常认为的鬼,当然鬼里面的层次品位也很多,就如我们人一样。大多数的鬼道生命是很受罪的,经常是饥肠辘辘,无法吃到东西,我们有时看到有人画的小鬼个个都是瘦骨淋峋,不成样子鬼附身症状如何消除。为什么会那样呢?因为在鬼的眼中没有可以吃的东西,本来看着是香喷喷的饭,可一放到口中马上变成烈火,无法下咽。渴得受不了,本来是清汪汪的水,喝到嘴里就变成了污血。所以很多慈悲的法师通过念经和咒语等形式给鬼施食,佛教中称“放焰口”,通过法师们的作功,可以让饿鬼们饱餐一顿。普通的佛学爱好者也能办到,只是做的程度不一样,同样关键在于是否有真诚的慈悲心鬼附身症状如何消除佛教怎么样解决鬼附身现象。鬼道很苦,一不小心做了马牛一样的畜生也不怎么样,最苦的要数地狱,地狱的层次也很多,不只是我们常听说的十八层地狱,受的苦也是千奇百怪有鬼附身怎么办。在《地藏经》中有较多的描述。阿修罗道是特殊的一道,参杂在每一道中。有一点必须要清楚的是,人死后不一定是要成为鬼的。

3. 所以,我们世人在为逝去的亲人烧纸钱的时候,是否真的能为亡者受用,要看其在哪一道中。如果在鬼道中,也许能有点用。如果你的亲人已经转世为人或成为其他道中的生命,这就没什么用了。至于自己的亲人目前在哪一道中,只有高僧大德才能知晓,虽说《地藏经》中“三七日中念其名。菩萨当现无边体佛教怎么样解决鬼附身现象鬼附身该怎么办?。示其眷属所生界。纵堕恶趣寻出离。”之说,羞于我们世人无其诚心。故一般情况下,我们是不知道自己曾经的眷属究竟是处于哪一界的。所以当年有人向印光大师请教此问题时,印光大师的态度很微妙,他既不赞成也不反对。为何不赞成?佛法中没有,身为佛弟子就应当依照经典的教诲,依教奉行。佛经典中虽无烧纸钱,亦无以此祭祀鬼神,但民间习俗有,所以印光法师也不反对。好象还有点幽默的说,如果人家真的在鬼道中,我不让烧了,岂不断了人家的财路?

4. 说到这忽然想起某些人说最近经常梦见逝去的某个亲人,给他(她)们烧烧纸钱就不出现了。而有的人虽然也烧纸钱但似乎并不管用,我猜测可能这位死去的亲人是在其他道中示现给你看,并非在鬼道,也可能你给烧的那些纸钱被其他的鬼抢走了也说不定。再或你的这些烧钱行为根本就没有用,是世人一厢情愿的俗世想法,要用正确的超度方法才能使其摆脱痛苦。

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