【本期文章导读】
放生半年没感应
l 放生有什么功德：放生是财布施、法布施、无畏布施，三施皆具，功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿为什么放生后业障马上现前。
l 哪些人特别需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人放生越多业障越现前。还有从事以下职业的人：厨工、厨师、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工等，要用经常放生来对冲，当然最好是找机会转业。
l 放生的时间：一年四季均可，但最好在求延寿人生日的那一天，或者迎新除旧、交替的年关，或者初一、十五、佛诞之日，或者是住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等意外等劫数的日子为什么放生后业障马上现前。最好选择阳光明媚的白天，此时阳气最足，效果最佳，尽量避免晚上去放生。阴雨天也是可以放生的。
l 放生的动物最好选择容易被人食用的动物，如鱼、虾、螃蟹、蛤蜊等，其他动物只要是要被人杀死或吃掉的也是可以放生的放生越多业障越现前。
l 放生时要念经：放生帮助消灾延寿，念经帮助护身，两样一起做效果最好放生可以消除业障吗。要去放生的路上就可以开始念经，念《大悲咒》最佳，念经前要说出自己名字：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某消灾延寿，我一定再做更多的功德。”接着再念《大悲咒》，越多越好。代放生就说：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑家人某某某消灾延寿……”。
l 到了放生地点，先对着天空三称“恭请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，然后念《大悲咒》1遍、《心经》1遍、《七佛灭罪真言》7遍。放鱼入水之前要再说一遍：“某某某放生多少条或者多少斤（鱼或虾或其他动物），请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某（或者家人某某某）消灾延寿……”放生时可以念《大悲咒》、《心经》、《往生咒》遍数不限，能多念点最好放生真的可以消业障吗放生一年半之感应。把鱼放入水中，要轻起轻落，避免伤害到鱼。放生前最好特别祈求菩萨说一句话：如放生活动有秧（ying）种和污染问题，请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨和护法神原谅放生越多业障越现前。这样祈求是为了避免由于水质或物种方面不适应而造成的一些问题，比如水质污染、所放鱼类不适合在此水域生存，或者水域中存在大鱼会吃小鱼等物种不融合的情况。对于明确知道周边有严重捕捞、淡水鱼不宜放在海水中（海水鱼不宜放在淡水中）等类情况，理应事先避免，选择合适的放生地点，以确保放生活动的圆满和如法。
l 如果放生时有鱼虾螃蟹等死去，就要念《往生咒》超度，一般是每只虾3遍《往生咒》，每只螃蟹7遍《往生咒》，每条鱼7遍《往生咒》放生可以消除业障吗。
l 放生的钱款最好用自己的钱，如果代替家人放生最好让家人自己拿钱放生。
感应一定有，凡夫看不到。
积德行善，孝亲尊师，持戒修行，放生护生……只要积极去做，必定可以消除业障，逢凶化吉，改善命运。
另外，千万不要放几条鱼，就企图升官发财、所求如意……我们断恶修善，一定要要持之以恒，才感应明显。
您放生的愿力。用歪了。放生是培养自己的慈悲心，平等心。您却求感应？心中不净何来的感应？南无阿弥陀佛
如何知道自己业障是否消除
心如止水，好像不明白什么才是业障，业障，佛教用语。
1、业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业？我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作；我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业、身业，不只是这个经上常常讲的，那是讲大的、严重的，杀盗淫妄。不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，善业；杀盗淫妄，恶业；非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造放生越多业障越现前。我们知道，口业是言语，着重在言语，饮食也是口业放生可以消除业障吗。意业是指念头，起心动念，无不是业。一般人粗心大意，他不知道什么叫 ··········
佛陀的四个法宝
佛陀的四个法宝—谨记上圆下因老法师的教诲
之一 忏悔
华严经普贤行愿品云：‘若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。’
2、未学佛以前，贡高我慢，自以为是，在红尘中每天算计著如何让自己高人一等，如何家财万贯，如何穿金戴银，如何声名远播，一天二十四个小时，醒的时候追逐贪嗔痴，就连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍不知觉悟，仍在粪坑中逐粪而不自知，可愧可羞至极！放生多久才能消业障
地藏菩萨本愿经云：‘南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪！’
学佛之后，才恍然大悟自己是那么地不可救药，通身满是杀盗淫妄，业罪深重的自己，日常生活中一举手投足，一起心动念，都是不好的念头，天天自己面对自己的贪嗔痴作战却总是屡败屡战，深深体会到‘具缚凡夫’四个字的意义，我们无始累劫累积的习气业障，早已把我们六根束缚得密不可封，想要摆脱习气，消除业障，谈何容易！放生一年半之感应
如今我只有忏悔一途了！在师父茅蓬前有一幅字‘礼忏’！‘拜八十八佛’求忏悔是师父慈悲指导我们消业最好的方 ·······放生真的可以消业障吗
忏悔一法，是金光明，是无价法宝，我等凡夫能于五浊恶世的末法今日闻此法门，都是于无量百千万亿佛前种诸善根才有此福报，但愿同俦皆能诚心忏悔，发露罪愆，以期佛菩萨加被，灭除我等深重业罪！并冀希藉此忏悔功德回向广大有情众生，普皆脱离业海，同登净域！放生没感应是不是恶业太重?
3、之二 放生
大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。’
在所有的罪过里面，杀生的罪过最重，在所有的功德中，放生的功德第一！因为所有的众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，怨仇结得最深，救了他，他感激得最深。
但放生在末法时代提倡甚难，所遭受的批评也最多，这是因为众生业障深重，没有福报的原因！我们有幸跟随 ·········
六度以布施为首，布施分财布施，法布施，无畏布施。而放生一事，难得可贵的是财、法、无畏三种布施一概全备！花钱购买物类放生是财布施；放生时使物类三皈依并念佛回向，一句‘南无阿弥陀佛’圣号贯注于其八识田中已成道种，是法布施；当物类被杀、被擒、被关之际，予以解救，还其自由，使其精神上得到无限安慰，是无畏施。
4、之三 吃素
楞伽经云：‘食肉与杀同罪。’
在所有的罪业中，以杀业最重。因为既造杀业，必受杀报，因果报应是最惨最重的。何其不幸，我们却一天到晚在造杀业而不自知，因为吃肉与杀同罪，吃肉就等于杀生，我们天天吃肉就等于天天造杀业，三餐吃肉就等于三餐欠杀债，我们因为吃肉，与众生所结的血海深仇是无量无边，不可胜数，未来的果报真令人不敢想像！
涅盘经云：‘夫食肉者，断大慈种。’
佛心就是慈悲心，我们修行学佛就是学佛的大慈悲心，学得佛的一分慈悲，我们的道业就成就一分；学得佛的十分慈悲，我们的道业就成就十分。奈何吃肉的人早已断了大慈悲种子了，慈悲心无由涵养滋长，没有了慈悲，早已悖离了佛心，所有的修行都是一片惘然！
5、楞严经云：‘食肉者，所求功德，悉不成就。’
之四 念佛
大集经云：‘末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。’
一句‘南无阿弥陀佛’是佛陀说法四十九年的最最精华，是捷径中的捷径！是妙法中的妙法：依靠著阿弥陀佛的大慈大愿，仰仗佛力，横断生死浊流，超脱轮回果报，末法修行，离此念佛法门，亿亿人中找不到一个成就的！
念佛具足不可思议功德，我们当一门深入，今生今世老实念佛，不夹杂，不三心二意。因为念一句‘南无阿弥陀佛’就等于总诵三藏十二部经典；一句‘南无阿弥陀佛’就是禅，大集经云：‘若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。’；一句‘南无阿弥陀佛’就是密，六字洪名，全依梵文，未翻一字，是至真至简之咒！既是禅又是密，又能总括三藏十二部教典，念佛真的是不可思议！
6、业障是极乐路上的可见的问题。其实是心魔！就信教之人而言，业障即为本身无法解释，却作用于自身或他人身上的苦！将苦誉为业障之人，本不明佛心，世人之苦难道都是佛设置的业障？那佛有何慈悲？佛无业障，世人有之。除心魔而解业障！至于解心魔的方法，你信什么就用什么，心魔是自己的心魔，非外力所能解也。
任何人都有业障 如果没有了业障 那就是佛
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