【本期文章导读】
放生真的可以消业障吗
1. 用放生消除业障，是一种心理活动。中国汉地放生习俗历史悠久，也已形成传统，对于唤醒世人的自我满足，为天下苍生祈福，德被万物，起到了积极的心理作用放生多久才能消业障。放生能消除业障，就是指通过放生调整人的心态和行为。
2. 业障，是佛教语，一指旧时家长骂不孝子弟的话，二指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽放生后业障消除的表现。詈词。它指责他人他物为恶果、祸患的根源。梵语，出自南朝梁慧皎《高僧传·译经中·昙无谶》：进更思惟：“但是我业障未消耳。”
3. “业”，梵语为羯磨，有造作之意。指我们人类以身、口、意三业所造作善恶是非的一切行为。所谓“障“，即是障蔽放生有障碍怎么办。无明为造业的根本，我们众生因无明而生烦恼，使意念不净，意不净而懈怠，因懈怠而不精进，因不精进而失禅修，因不禅修，而无法得定，即离圣道。所以说，烦恼能障碍行者超凡入圣。
4. 不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，善业；杀盗淫妄，恶业；非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造放生有障碍怎么办。我们知道，口业是言语，着重在言语，饮食也是口业放生多久才能消业障放生什么消除业障最快。意业是指念头，起心动念，无不是业。一般人粗心大意，他不知道什么叫业，知道这是业，业决定产生障碍，善业得三善道的果报，恶业得的是三恶道的苦报，出不了三界六道。三界六道是业力在主宰，不是别人主宰，是自己业力在主宰，业力障碍了我们的心性，我们再说粗一点的话，业力障碍了我们的灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能，业力障碍了我们的体能。体能就是佛经上讲的六种神通，我们六根原本是聪利的，六根的能力都是遍虚空法界，我们眼见的能力是虚空法界，阿弥陀佛距离我们这个世界十万亿佛国土，如果我们没有障碍的话，我们坐在此地，看阿弥陀佛看得清清楚楚，阿弥陀佛在讲经说法，我们这个地方听得清清楚楚。业障把我们这些能力障碍住，业障要是消除，我们能力就恢复。消除一分就恢复一分，消除两分就恢复两分，真的消除了，在佛法里叫正果了。
怎么样才能忏悔干净业障
1、从内心深处真正悔过，后不再造才是真心的忏悔。忏悔以后广劝众生不再造作此业更是莫大的善行功德。有些罪业，自己有时候很难察觉，这在佛门当中称为覆藏，持诵楞严咒，拜八十八佛，诵礼佛大忏悔文，慢慢的自己以前的罪业会提前显露出来，明白造作了什么罪业才会去忏悔罪业，这是诵经拜佛的功用。忏悔不是一天两天的，你看这个忏字，一个竖心旁，一个千万的千字，悔字呢，一个竖心旁，一个每天的每字，这样想，忏悔的意思就很明了了。这就像近代大德印光法师说的，静坐常思己过。如此这般，今生罪业定然消除，离苦得乐也就是自然之事了。
2、去寺庙拜梁皇宝忏吧、而且要恭恭敬敬的。
3、真心忏悔就能消业障，形式是次要的
地藏菩萨本愿经念多少部
1. 读1遍、2遍、3遍，乃至100遍10000遍，都消，但是业障是无尽的，只有精进念诵，才能消去更多的业障。这和赚钱一样，赚10元和赚100万，是截然不同的
2. 人无始以来造过了多少业，而且还在不停的造作，所以读经不能急功近利，经读的越多越好。
3. 念经不如念咒、念咒不如念佛。念经是要你理解，理解就可以。经很长、容易念错、花很多时间和精力，所以念佛最好。因为念佛在那里都可以念佛，在污秽地方不能念佛表示尊敬。
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