【本期文章导读】
地藏经这么回向
回向什么，看你需要
1、如果你想去极乐世界，就需要回向愿生四方净土中
如果你需要超度你的冤亲债主，就需要回向你的冤亲债主
2、。
如果是为朋友
3、就说，以XXX之功德，回向给XX（名字）的冤亲债主，愿他们蒙法受益、冤结化解、往生善道
。
4、任何回向，都需要在最后，回向法界一切有情，回向无上菩提、回向一切智智（三句基本一个意思，只有加上这个，才能最大发挥功课功德效益力量）地藏经回向怎么写
最后是佛号
5、可以用第二个，或者第一个和第二个一起念。阿弥陀佛
不是所有的老人去世都能称之为“喜丧”，怎样才算“喜丧”？
现在一些高龄老人死去的时候，一些亲朋好友都会安慰家人，老人属于高龄，是喜丧，不要过于悲伤，但其实并不是所有老人的死都应该称之为喜丧地藏经如何做回向。
1. 喜丧必须得具备以下几个条件，首先老人的家族成员必须非常多，更应达到四世同堂这种说法，而且在四世同堂里面老人的辈分是最高的。现在有些老人，家里只有几个子女，虽然有些子女已经成婚，但没有生下小孩，那么这种老人的过世也不能称之为喜丧。从前的医疗技术比较落后，而且生活条件不好，大多数老人只能活到五六十岁，能活到七八十岁的还是非常少的地藏经回向怎么写。
所以喜丧其实对于年龄也是有限制的，喜丧年龄必须在古稀以上地藏经这么回向。由于现在生活条件的提高，活到80岁以上的老人还是非常多的，所以也有些人说喜丧的年龄必须要过百岁，其实这没有严格意义上的规定，只要年龄过了80岁以上的都算。
2. 另外老人在死之前没有任何疾病产生，也没有任何忧心的事情，完全是油尽灯枯，属于自然规律的死亡，那么就是喜丧地藏经回向怎么写。喜丧是对老人离世的一种尊敬，所以在老人去世之后，在丧礼上也是不能出现哭泣声音的，因为寿终正寝是一件值得高兴的事情。
现实中的喜丧，其实跟老人年龄没多大关系。一个家庭，该用的医疗手段都用了，该替病人决定的都决定了，外人也觉得孝顺了，就可以去死了。我觉得老人也应有选择有尊严死去的权利地藏经这么回向。
3. 死亡这件事情是不可避免的，随着年龄的增长，我们总是要面对死亡的地藏经要回向吗。而一个人死去的话就得办丧事来悼念，关于这些丧事，可能有些人就听过喜丧这个说法，大多数的人对于喜丧的认知也是认为岁数非常大的人的去世就是喜丧，然而这其实是不正确的，真正的喜丧其实是有着三个条件的，缺少了一个，都不算是喜丧，下面，我就为大家一一介绍喜丧的三个条件。
4.
首先，第一个条件，就是大家普遍认为的岁数大。这确实也是喜丧的一个判断依据，但绝不是唯一的判断依据。喜丧对于岁数的要求也是随着人们平均寿命的增长而不断增长的，就目前的社会来看，活到八九十岁再去世的人可以满足喜丧的这个条件。
5. 第二个条件，这个死去的人要有福气。就是说，对上一辈的人来讲，自己尽到了孝顺长辈的义务，给长辈养老送终，没有不孝，对晚辈来讲，也是子孙满堂，家族香火得到了延续，符合这两点就算满足喜丧的第二个条件了。
最后一个条件就是这个老人死去的方式。如果是无疾而终，因为年老而自然死亡的话，那么就是满足喜丧的这个条件的，但如果是因病逝世或者因飞来横祸去世的话，那就不算是喜丧了，毕竟如果不是疾病或者飞来横祸，这个老人也许能活得更长久。
给祖先烧的莲花怎么叠
莲花的折法步骤如下：
材料：纸
辅助工具：橡皮筋
1、首先准备一张长方形的纸片。
2、将纸片对折，如图所示。
3、然后纸片的正反面都将四个小角折起，如图所示。
4、折完四个小角以后，再将正反两面对折，如图所示。
5、接下来就是折莲花的叶子，首先将纸片的四个小角折起，如图所示。
6、折完四个小角以后，再将两边对折，如图所示。
7、然后再从中间对折一次，如图所示。
8、叶子一共折4个，花瓣一共折12个
9、然后把一片叶子和三个花瓣叠起来做一组，如图所示。
10、一共做四组。
11、然后将四组全部合在一起用橡皮筋在中间扎紧，如图所示。
12、扎好以后将莲花瓣分开，如图所示。
13、然后将花瓣折起来，如图所示。
14、最后一步，花瓣全部折起来以后，莲花就折好了。
好了，关于地藏经这么回向问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
