【本期文章导读】
给老人祈福的寺庙
可以呀， 到佛堂，礼拜磕头， 念佛号，给亡人祈福回向。
1. 或者在家里给亡人读经回向，
你读读地藏经，里面都有写如何给亡人修功德。
2. 同时自己也得到好处了。
【“复次，长者！如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地可以为死人祈福吗。
3. 乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食及不精勤，是命终人，了不得力。
如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。
4. 是故，长者！阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳，如是之人，存亡获利去寺庙给病人祈福。”】——《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七
——希望能帮到你
地藏菩萨是保佑父母身体健康
可以通过放生的方式，然后把功德回向给父母。而放生的方式应该有所注意，可上网多了解如何放生更为如意佛堂祈福能有效吗。
通过诵读《佛说父母恩重难报经》可以加深自我反省，了解父母恩的深重，并反省自己在孝义方面的种种不足。应该尽己所能报答父母恩才是佛教对亡人的祈福。
地藏王菩萨在佛法中确实是表孝义的，地藏经是佛门的孝义经，可经常读诵，有大德说，为了今生父母，可诵读地藏经14部（既诵读14遍）佛教对亡人的祈福。
另外，复制黏贴报父母恩咒如下：
报父母恩咒注音
咒语原文：
南无密栗多，哆婆曳，莎诃。
报父母恩咒注音：
nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。
发音注解：
南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。无：梵音读（mó摩），见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。另外，还有全读去声的。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另海涛法师著《慈悲的咒语》中注音为南（nán难）无（mó摩）可以去佛堂为死人祈福吗。
曳：此处应读古音（yì义）。不读今音（yè夜）。
莎诃：有本亦作“娑诃”，两者皆可。
功德简介：
多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。（尽孝之心又何止拘泥于七月啊！）
南无阿弥陀佛。
除了读经书，行动最重要。
戒杀放生，行善布施都是很好的方法。
如果可能，最好能引导父母了解生死的真相，心中不存畏惧，同时发愿往生极乐，这样对身心更好。
随喜您的孝心。
阿弥陀佛！
1. 阿弥陀佛圣号；
2. 消灾延寿药师佛圣号；
3. 佛说阿弥陀经；
4. 药师经。
怎样为死去的人祈祷_41
1. 人临终之际，身心蒙受剧苦，最需要关怀照顾。临终最后一念决定死后的去向，故在斯际照顾亡者，帮助其保持正念、往生善处，至极重要。
2. 人死后24小时内不动其身体，不哭泣；
3. 丧事从俭，火葬。49天内为亡者念佛诵经作福；
4. 临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。
5. 念念地藏经，去庙里做做法事
6. 心诚则灵。
7. 缅怀去世之人，想为其祈祷，在另一个世界过的更好，其实这些都是对祈祷者本身心灵的安慰。佛经其实不是念给已故之人，是念给自己听的。只有自己身心健康，已故之人才会在天国放心。
对于给老人祈福的寺庙的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
