【本期文章导读】
人死后去六道哪个道
虽然来到世间时我们都是哭着来的，但是却不是每个人都哭着离开这个世界的。
杂宝藏经云“顶圣眼生天。人心饿鬼腹。旁生膝盖离。地狱脚板出。”
我认为：
有的人能够预知时至，澡浴清净，梳头更衣，做好要交代的后事，最后等待时间的到来，洒脱离开。这样的状况，佛教修行往生佛土的最为多见人死后去六道的表现。见大德高僧传记。(这样的人最后凉透的地方会是头顶）
有的人生前做的好事较多（标准可参见佛教十善），离开前，半睡半醒之间见到天童天女来迎，和大众知会一声，含笑九泉人死后走佛道是什么意思。这样的人大多生天堂。（这样的人最后若眼及额颅处独热）则证明生天道。
有的人比较小气，自私，贪多无厌类型的，临死多呈现疾病。（临终时肚腹独热，则证明生饿鬼道。）
有的人不喜听佛经咒语，不相信因果报应，甚至是善有善报的道理，喜欢欠债不还。死前一般会心乱神迷。（临终后出现膝盖独热，余处则凉透）则证明生畜生道人死后六道指的是什么。
有的人杀生害命，阻人善根，害他良善，憎嫉善人，败坏贤明，无恶不敢做。临死前一般会痛苦哀嚎，或昏昧无识，大小失禁等让人厌患人死后去六道哪个道。（此种人临走时脚板独热，其余部位凉透）则证明生地狱道。
我的父亲今年去世了，2020年2月11日晚6点01分，走时安祥，像睡着了一样，走后两天开光时脸上是带着微笑下葬的，阴阳先生说我的父亲走的是佛道，请问我父亲是天上人吗？人死后的六道是哪六道？？
我睡觉自动自然看见他们进入哪里！
我乃是天生自然世尊佛祖！
先天笨拙只是中间原因身体异常！
佛说六部赦罪经可以回向活着的人吗视频
1. 这是可以的，经咒真言，皆为佛菩萨加持，并不分活人死人，众生平等，都是一视同仁的佛说人在临终时会出现的六道现象
2. 可以的，这个不分活人死人
3. 可以的
4. 注意功德回向
5. 回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属，历劫怨家债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界佛说人死后会去哪里。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
佛教临终处理注意事项
1. 人，当在出生的时候，就已决定了死亡的命运，所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者！因此，信佛学佛的人，平日所做的佛事，在临命终时最能得力。平日修行有素，命终之后，必可出离生死的凡界，往生佛国的净土。人死之后的去向，有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重，随著各自所造的善恶诸业中的最重大者，先去受报人死后六道指的是什么。（2）随习，随著各自平日最难革除的某种习气，先到同类相引的环境中去投生人死后的六道。（3）随念，随著各自临命终时的念头所归，而去受生六道，或生佛国净土。
2. 由于如此的原因，佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良的习气，应当著重平日的心念，乃至念念不忘佛法僧三宝，念念要将自己所作的一切功德，做为往生佛国净土的资本和道粮。学佛的工夫，主要是靠平时的修行，归依三宝，受持五戒，供养布施，礼忏诵经，救济贫病，造福社会。假如平时没有进入佛法，临命终时，尚有一个补救之道，那就是根据‘随念往生’的道理，劝他一心念佛。劝他万念放下，切切不要怕死，切切不要贪恋家属亲友和产业财物，切切不要心慌意乱，应该一心念佛，念‘南无阿弥陀佛’，若已无力出声念，则在心中默念，他的亲属如果真的爱他，那就不可在他弥留之际放声大哭，那只有使他增加痛苦和下堕的可能。并且要劝大家陪伴念佛，使得临终之人的心念，融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。若能如此，死后当可往生佛国净土，若其寿数未尽，也能以此念佛功德，使他早日康复，福寿增长。人将命终，或坐或卧，侧卧仰卧，均以他自已感到舒适为宜。若已昏迷而尚未断气时，切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭，以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路。命终之后，鼻息虽断，只要尚存一丝暖气，他的神识仍未脱离肉体，故须经过八小时后，才可为他浴身更衣。若用火化，最好是在经过二十四小时后。人死之后，若不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵。
3. 都是迷信了，不过据我所知，做法会时让亲人能顺利的到达天堂，并且让亲人在哪不会受冻挨饿，同时也体现中国人的孝
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